Читать «Дерево йоги. Ежедневная практика» онлайн - страница 46

К пяти элементам, из которых состоит человеческий организм, относятся земля, вода, воздух, огонь и эфир. Первый элемент земля – поле для производства энергии. Когда энергия произведена, для ее распределения необходимо пространство, которым является последний элемент, эфир. Земля и эфир, производитель энергии и ее распределитель, сами по себе неизменны и вечны. Они изменяются, когда приходят в соприкосновение с тремя другими элементами – воздухом, огнем и водой. Аюрведа говорит о трех дошах или жидкостях тела, которые носят название вата, питта и капха. Доши – это проявление принципов воздуха, огня и воды в организме. Согласно аюрведе, дисбаланс ваты, питты или капхи нарушает общее равновесие в теле и вызывает болезнь.

Согласно философии йоги, нарушения в поведенческих моделях человека происходят из-за дисбаланса трех гун, или качеств природы и ума. Мы уже говорили об этих трех качествах в легенде о Раване, Кумбхакарне и Вибхишане. Это саттва, раджас и тамас – свет, активность и инерция. Эти три качества природы нарушают спокойствие ума, что, в свою очередь, приводит к нарушению процессов жизнедеятельности организма. Практика асан и пранаямы предназначена для того, чтобы обнаружить скрытые глубины человека и связать воедино все его бесчисленные телесные структуры.

Между объяснениями причин недугов и страдания, которые дают йога и аюрведа, нет противоречия. В человеческом теле семьсот мышц, три сотни суставов, приблизительно 16 000 км нервных волокон и 96 000 км вен, артерий и капилляров вместе взятых. Устройство человеческого организма крайне сложно, поэтому непросто поддерживать все его части в надлежащем порядке. Мы не знаем, сколько мелких мышц помогают работать одной основной, – мы даже не знаем, как они называются. Если телу нужно двигаться, в нем должен быть ток – этим током служит ток ваты, ветра. Кровь также должна циркулировать, и ток крови называется питтой, элементом огня. Кровь наполняет различные части тела, и при этом вырабатываются определенные виды химической энергии, которые в йоге называются оджас (блеск), а в аюрведе – теджас (сияние). Это не что иное, как элемент огня, электрическая энергия. Современная медицина также говорит об электрической энергии внутри организма, которая бежит по волокнам нервной системы. И наконец, капха, принцип воды, смазывает тело. Организму необходима капха, так же как автомобилю нужно регулярное техническое обслуживание и смазка. Без этой доши мы не смогли бы сгибать суставы, поскольку в них не было бы жидкости, помогающей движению.

Единственное отличие между йогой и аюрведой заключается в том, что для занятий йогой требуется огромная сила воли. Для победы над болезнями необходимо производить собственную энергию. Поскольку многие люди не обладают соответствующим потенциалом, аюрведа помогает этому процессу, предлагая витамины и всякие тонизирующие средства. Эти тонизирующие средства – лекарства минерального, растительного и животного происхождения. Раса, или вкус определенных тонизирующих средств, заряжает тело энергией. Точно так же в практике асан должна присутствовать расатмака-карма и расатмака-джняна (действие вкуса и знание вкуса). При выполнении асан и пранаямы в самом теле должна ощущаться сущность, или вкус энергии.