Читать «Дерево йоги. Ежедневная практика» онлайн - страница 47

Как в йоге, так и в аюрведе выделяют три типа недугов. Во-первых, это недуги, причиной которых является сам человек. Если мы плохо обращаемся с собственным телом, естественно, нам придется за это расплачиваться. Такие заболевания называются адхьятмика-рога. Во-вторых, существуют врожденные заболевания – адхидайвика-рога, – которые дети наследует от своих родителей. В-третьих, это адхибхаутика-рога – болезни, вызванные нарушением в организме равновесия пяти элементов. Если нарушено равновесие элемента земли, человек страдает запором. Если наблюдается дисбаланс элемента воды, человек страдает недугами типа водянки. При нарушениях элемента огня возникают проблемы с желудком и ощущение жжения. Нарушение равновесия элемента воздуха приводит к вздутию живота или ревматизму суставов. Если внезапно, без видимой причины, ни с того, ни с сего, тело либо опухает, либо, наоборот, сморщивается, а затем возвращается к норме, это происходит из-за дисбаланса элемента эфира. Практика асан помогает поддерживать равновесие пяти элементов, таким образом избегая заболеваний, входящих в группу адхибхаутика-рога.

В аюрведе, как и в йоге, применяются витамины. В йоге это витамины психологических качеств. Патанджали говорит, что витамины, необходимые для занятий йогой, – это вера, мужество, бесстрашие, концентрация и цепкая память. Они помогают нам понимать, пребывая в состоянии постоянной осознанности, что происходит с нами сегодня, что происходило вчера, позавчера и много дней назад. Это и есть пять витаминов для практикующего йогу. Если у вас их нет, вы занимаетесь не йогой, а всего лишь бхогой. Бхога переводится как «удовлетворение». Помните, нияма начинается с шаучи и сантоши. Шауча это чистота, сантоша – удовлетворенность. Вместе они рождают бхогу – здоровье тела и гармонию ума. Но Патанджали не останавливается на шауче и сантоше. Дальше он говорит о тапасе, свадхьяе и Ишвара-пранидхане – тех составляющих ниямы, которые приводят к освобождению души от телесной зависимости.

Аюрведа начинается с тела, а йога начинается с сознания. Но несмотря на разные стартовые позиции, обе они служат поддержанию здоровья тела. И аюрведа, и йога являются мокша-шастрами, учениями об освобождении.

25. Практический подход

В современной медицине используется препарат кортизон, который считается единственным лекарством, применимым при любой болезни. Можно сказать, что кортизоном йоги является видение души. Тем не менее, если у вас болит желудок, это практическая проблема и решать ее нужно практически. Вам следует заниматься с опытным преподавателем, чтобы разобраться, почему возникает боль, что происходит, когда вы совершаете те или иные движения, какие ошибки вы допускаете при выполнении асан, в каких местах вы делаете усилие и нужно ли прилагать его в этой точке или следует сместить в другой участок тела, чтобы устранить напряжение. За всем этим необходимо наблюдать во время практики.