Читать «Гиббон Э. - Закат и падение Римской империи. Том 2» онлайн - страница 399

^5в* Мы обязаны Амвросию (de Fide, кн. 3, гл. последа) знакомством с этим интересным анекдотом. Hoc verbum posuerunt patres, quod viderunt adversaries esse fbrmidtni; ut tanquam evaginato ab ipsts gtadio, ipsum nefandae caput heraeseos amputarent

⁵⁹⁹ Булль, Defens. Fid. IJicen, отд. 1, m. 1, crp. 25-36. Он считает своей обязанностью согласить два православных собора.

По словам Аристотеля звезды были homoousion одна к другой. «Петавий, Курцеллей, Кэдворт, Ле-Клерк и др. полагали, что Homoousios значит одной субстанции по разряду, в доказывать это было бы то же, что actum agere». Это основательное замечание сделано док. Жортеном (ч. 2, стр. 212), который рассматривает вызванный учением Ария спор с знанием дела, добросовестностью и прозорливостью.

⁶¹⁾ См. Пегавия (Dogm. Theology том II кн. 4, гл. 16, стр. 453 и ел.), Кэдворга (стр. 559) и Булля (отд. 4, стр. 285 - 290, изд. Граб.) Perich6rSsis или (триипостасное Божество) представляет едва ли не самый глубокий и самый темный уголок всей богословской бездны.

Третий отдел написанной Буллем защиты Никейского символа веры одни из его противников называют бессмыслицей, а другие ересью; он посвящен вопросу о первенстве Отца.

⁶³^ Афанасий и его последователи, обращаясь к арианам, обыкновенно называли их Ariomanites.

^ Епифаний, том I, Haeres. 72,4ч стр. 837. См. о похождениях Марцелла у Тиль-емона (Mem. Eccles., том VII, стр. 880-899). На его сочинение в одной книге о единстве Божием Евсевий отвечал дошедшим до нас сочинением в трех книгах. После продолжительного и тщательного разбора Петавий (том 2, кн. 1, гл. 14, стр. 78) неохотно произнес осуждение Марцелла.

^б5) Афанасий в своем послании касательно соборов в Селевкии и Римини (том I, стр. 886-905) поместил обширный список арианских догматов, который был дополнен и исправлен усилиями неутомимого Тильемона (Mem. Eccles_M том VI, стр. 477).

^ Эразм обрисовал настоящий характер Гилария с удивительной точностью и свободой. А бенедиктинские издатели восстановили текст его сочинений, составили летопись его жизни и постарались оправдать его мнения и поведение.

^б7* Absque episcopo Eleusio et paucis cum eo, ex majore parte Asianae Decem provmciee, inter quas consisto, vere Deum nesciunt Atque utinam penitus nescirenti cum procliviore enim venia ignorarent quam obtrectarent Гил a p. de Synodis, sive de Fide Orientalium, m. 63, стр. 1186, изд. Бенедикт. Знаменитая «Параллель между атеизмом и суеверием» могла бы уличить епископа города Пуатье в сочувствии философским идеям Бэйля и Плутарха.