Читать «Великий Моурави 4» онлайн - страница 110

архимандритов, игуменов и протопопов.

В суровом безмолвии окружили русийские иерархи шахский ковчежец. Филарет

предостерег их не поддаваться "прелести", а решить священное дело с великим

разумом, во славу церкови и царствующего града.

Митрополит Сарский сломал печати шаха Аббаса, благоговейно открыл крышку

ковчежца. Перед взорами собравшихся предстала частица полотна, от давних лет

изменившая первоначальный цвет.

Извлекая хитон из золотых паволок, пастыри коротко перебрасывались

словами:

- А делом кабы мантия...

- Без рукавов...

- Широка сбора...

- И без шитья и долог...

- Бя весь ткан сверху.

Выждав, Филарет проникновенно сказал:

- Преподобные отцы, ежели сия часть полотна и есть боготелесная риза

господа нашего Иисуса Христа, то пусть она лжущие уста заградит и ослепит очи

неверующие.

Начался тщательный досмотр. Еще после приема грузинского посольства

повелел патриарх иереям досконально все разузнать о хитоне, и сейчас митрополит

Сарский, ссылаясь на евангелие, пояснял:

- И как-де Христа распяли и на кресте ударили его копьем в ребра и та-де

кровь на том хитоне и ныне, знать...

Служители алтаря пытливо вглядывались в извлеченную из ковчежца ткань, но

пятна буро-зеленого цвета вызывали сомнение. Митрополит, скрывая в черной как

смоль бороде гримасу неудовольствия, продолжал:

- И еще в священных книгах сказано: кто-де помолится с верою и того

хитона коснется, и того-де бог помилует; а кто придет без веры и коснется того

хитона, у того и тотчас очи выпадут.

Испытанные в делах церковных и мирских, русийские иерархи не были столь

доверчивы и наивны, как полагал шах Аббас. Они деловито рассматривали хитон, а

между тем оставались зрячими.

Архимандрит Спаса-Нового монастыря Иосиф поведал синклиту о своей

келейной беседе с Булат-беком.

- Он же изрекал мне с великою радостью: ткала, мол, хитон этот сама

святая богородица; цветом, мол, сказывают, был лазорев; а того Булат-бек не

ведает - шелковый ли был, льняной, или волновый.

Филарет властно возразил:

- Разумно ли персидской сказке поверить? Ты бы на благочестивого старца

слался.

- Благочестивый старец Ионикей, - не смущаясь, ответствовал архимандрит,

- что приехал к государю с иерусалимским патриархом Феофаном, сказывал: в земле

Иверской сей Христов хитон был заделан в кресте, и шах его разыскал.

- Держится шах Аббас веры иной шерсти, - сухо заметил протоиерей

Благовещенского собора, - а нам угождает. Нечестивец, пленил христианскую

святыню!

Филарет хмуро поглядел на протоиерея, слегка ударил посохом.

- У государя царя нашего и шаха Аббаса дружба торговая. В свое время

справедливости ради управу учиним, а сейчас не нарушим доброго дела и покоя.

Богу и нам известно состояние казны царства, дополнить ее доверху - вот забота.

А нечестивцы истые, католики, император немецкий и король польский хуже втрое

персидского шаха. Им бы Русь, яко волку овцу, разорвать. Да только радость их