Читать «Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность.» онлайн - страница 60

Полярная мыслительная метода «любовь-разврат» возникла по причине вреда, к которому приводили кратковременные сексуальные связи. Но это уже в прошлом. В наши дни неоднократная смена половых партнеров репутацию девушки не подрывает и никаких препятствий на пути к замужеству не создает. Отношения полов, подобные тробрианским, получили вполне достаточное распространение для того, чтобы признать факт их существования и подобрать термин для их обозначения.

Термин «парование», предложенный Семеновым и пропущенный мимо ушей людьми, пишущими на амурно-сексуальную тематику, вполне удачен. Для русского уха он звучит нейтрально: не напыщенно, но и не обличительно, не оскорбительно. Он легко порождает производные. Не будет насилием над языком сказать: «они составляют пару» или «он — моя пара». Причем в обоих случаях и без разъяснений, на интуитивном уровне понятно, о какого рода отношениях идет речь: с одной стороны, это не любовь, с другой — не разовая случайная связь, а нечто промежуточное между тем и другим. Возможно, появятся и закрепятся словечки вроде «я его запаровала» или «мы парились» вместо глупого «трахались».

Пока же, к сожалению, в великий и могучий русский язык потихоньку внедряется иностранное слово «бойфренд», обозначающее тот самый вариант половых отношений, о котором идет речь: среднее между полным безразличием и «я не могу без тебя жить». Значит, соответствующий термин все же необходим.

Вполне возможно, что наш язык слово «парование» не примет: законы языка трудно постижимы. Ничего страшного, можно поискать и другое. Главное — признать, наконец, что данная форма отношений широко распространена, за ней будущее, клеймить и истреблять ее незачем, да это и невозможно, а потому надо найти нормальное слово для ее обозначения: чтобы понимать, о чем идет речь, самому не путаться и других не путать.

Эксперименты на людях

У всех или не у всех народов любовь при родовом строе отсутствовала, не имеет ни малейшего значения. Целью настоящей главы является выяснение: присуща любовь человеку как биологическому виду или нет. Если достаточно надежно доказано, что хотя бы некоторые народы в некоторые периоды своего развития любви не знали — все, надо искать причину ее возникновения в общественном устройстве, в культуре.

Литературы, живописующей полнейшую свободу сексуальных отношений у разных народов, свободу, при которой для любви остается очень мало места, — море. Ю.И.Семенов отмечает: «Работ, в которых отмечается наличие свободы сексуальных отношений у тех или иных народов, столь много, что перечислить их практически невозможно». Когда Семенов утверждает нечто, можно не сомневаться в обоснованности его утверждений. К примеру, указывая на распространенность промискуитетных праздников, он дает сноску, где на треть страницы мельчайшим шрифтом — только перечисление названий племен, у которых отмечались эти праздники.