Читать «Библиофилия и библиомания» онлайн - страница 23

кожи с вожделением, они щупали красную телячью кожу со сладострастием. Они не стремились соперничать со знаменитыми библиофилами в собирании первых изданий французских поэтов, не покупали книг, переплетенных для Мазарини или для Каневария и украшенных картинами. Нет, они были бедны с радостью и смиренны с весельем... Они оставляли сильным мира сего книги, переплетенные в сафьян, и готовы были довольствоваться серой и красной телячьей кожей, бараньей кожей, пергаменом; этого было достаточно для удовлетворения их желаний, но самые их желания были очень пылкими: то были желания того рода, которые христианская символика средних веков изображала в церквах в виде бесенят с птичьей головой, козлиными ногами и крыльями летучей мыши. Я сам видел однажды, как г-н каноник любовно ласкал своею рукою серую телячью кожу, облекавшую «Жития отцов пустыни»... Э^т0 был грех... Ничто не проходит даром, и в книге Ангела... мне кажется, я читаю:—«г-н каноник в такой то день на набережной Вольтера наслаждался сладострастными прикосновениями».

А. Франс вполне прав. Прикосновения эти могли быть сладострастием и, лаская переплет, каноник мог получать удовлетворение разных желаний. Библиоман часто бывает настоящим фетишистом. И если тот же А. Франс признается, что «нет любви без фетишизма» и что «влюбленные в старую измаранную бумагу—такие же безумцы, как и все прочие влюбленные, «то объяснение этому мы найдем у Бине, который утверждает, что «в жизни каждого фетишиста надо предположить событие, которое сообщило именно этому единственному впечатлению чувство сладострастия». Э^т0 событие относится к ранней юности и совпадает обыкновенно с первым пробуждением vitae sexualis. Случай, при котором эта ассоциация возникла, забывается по большей части. В сознании остается только результат ассоциации. И проф. Крафт-Эбинг пишет: «поразительный факт, что предметом фетишизма могут быть всевозможные объекты, находит себе объяснение в том, что индивидуальный фетиш ^!) определяется

*) Разрядка наша. —В данном случае для библиомана — фетиш—книга.

случайными внешними впечатлениями, которые временами совпадают с половым возбуждением и приобретают ассоциационную связь с ним»¹), После сказанного понятны библиоманы, наслаждающиеся тайно своими книжными сокровищами, понятны каноник и викарий, про которых говорит писатель: «они не старались встретиться; они скорее избегали друг друга. Нужно признаться, что между ними существовала некоторая взаимная ревность. Да и как могло быть иначе, если они охотились на одном и том же участке?» ’). Едва ли можно спорить о том, что книга часто вступает в сильную ассоциативную связь с поступками и поведением человека при зарождении и наступлении половой Зрелости. И если чтение старых книг или вид их был связан с этим моментом, то старые книги и будут такими возбудителями. Таким

!) См. Крафт-Эбинг. Половая психопатия. 2 изд. Спб., стр. 236—237 и след. В числе фетишей упоминаются—мех, кожа, шелк, атлас и др. К этому надо прибавить роль разных запахов. Про роль книжн. «аромата» говорит и А. Франс. Библиоманы знают «запах многих шрифтов»...