Читать «Александр Дейнека» онлайн - страница 10

Несомненно, что к концу своей учебы во Вхутемасе Дейнека был близок к созданию собственной художественной системы, позволяющей от формальных упражнений перейти к раскрытию внутреннего облика эпохи.

Работница у ткацкого станкаРисунок для журнала «У станка». 1925Бумага, тушь. 22,5 х 17,5 смЧастное собрание

Осенью 1925 года, не дожидаясь защиты диплома, Дейнека уходит из художественных мастерских. Формальным предлогом ухода были разногласия с вхутема-совской администрацией, не засчитавшей ему летнюю производственную практику, которую он провел, работая художником-иллюстратором агитационно-массового журнала «Безбожник у станка». Однако более веской причиной было желание заняться настоящим, конкретным делом. Первые рисунки, выполненные по заданию редакции журнала, заставили по-новому взглянуть на художественные проблемы, поставленные реальной жизнью общества. Прямой контакт с быстро меняющейся действительностью как бы вернул ему остроту восприятия, свежесть и новизну чувств, открыл путь к новаторству в сфере идейных задач и формальных возможностей искусства. Однако не следует полагать, что вся последующая творческая практика художника складывалась вопреки его профессиональной выучке, была отказом от фундаментальных основ изобразительного мастерства, усвоенных в годы учебы. Напротив, опробованные под руководством Фаворского методы строгого композиционного отбора и упорядочивания натурного материала, разбуженная учителем способность по немногим структурным особенностям предмета давать представление о целом получат дальнейшее углубленное развитие в самостоятельном творчестве Дейнеки. Погружаясь в историю происхождения разных художественных стилей и направлений, Дейнека еще тверже укреплялся в мысли о неизбежном появлении на волне могучего общественного подъема нового искусства, заряженного идеями активного жизнетворчества, способного найти адекватное выражение

На стройке новых цехов. 1926 Холст, масло. 209 х 200 см Государственная Третьяковская галерея, Москва

Текстильщицы. 1927Холст, масло. 171 х 195 смГосударственный Русский музей, Санкт-Петербург

социальных и нравственных истин времени. В своих чаяниях Дейнека не был одинок. Его умонастроения разделяла значительная группа вхутемасовской молодежи, выдвинувшая из своих рядов немало выдающихся художников, в будущем лидеров социалистической культуры.

Среди его ближайших единомышленников - весь будущий костяк Общества художников-станковистов (ОСТ): Ю.И. Пименов, П.В. Вильямс, К.А. Вялов, Б.И. Волков, В.Ф. Люшин, С.А. Лучишкин, А.А. Лабас, А.Г. Тышлер, А.Д. Гончаров. Это были люди живого, современного склада мышления, чутко улавливавшие дух времени, остро реагировавшие на происходящее в различных сферах культурной жизни Москвы.

Их учеба продолжалась и после обязательных институтских занятий, на диспутах и литературных вечерах в Политехническом музее, в совместных обсуждениях очередных выставок, театральных постановок и кинофильмов. Молодежь особенно любила собираться в небольшой канцелярии Музея живописной культуры, где помощником директора работал П.В. Вильямс. Здесь они до полного изнеможения спорили о преимуществах разных художественных направлений. «Шумели, спорили, ниспровергали, устанавливали, - вспоминал С.А. Лучишкин, один из участников этих вечеров. - От живописи переходили к театру - Мейерхольд, МХАТ, Таиров; от театра - к танцу - Голейзовский, Лукин; от танца - к поэзии - Маяковский, на-постовцы, ЛЕФ, Есенин, имажинисты, ничевоки; от поэзии - к кино - Эйзенштейн, Кулешов, Пудовкин. Ни одно мало-мальски серьезное событие в области искусства не проходило мимо нас. В этом дружеском общении, в серьезных спорах и веселых шутках зрело единство наших мыслей, единство творческих намерений»⁹.