Читать «А.А. Богданов (Малиновский) как мыслитель» онлайн - страница 3

Этот modus vivendi существенно изменился во втором пятилетии 20 века, в эпоху реакции, наступившей после революции 1905–1906 годов, когда Богданов по целому ряду политических вопросов разошелся с Лениным и стал во главе особой группировки в рамках большевистской фракции.

Начиная с этого момента, Ленин признал нужным до конца размежеваться со всеми русскими социал-демократами, не приемлющими целиком и полностью его взглядов, размежеваться не только в области политики, но и в области философской теории. В 1909 г. в своей известной работе «Материализм и эмпириокритицизм» он выступил с резкой критикой против всех марксистов, понимающих исторический материализм иначе, чем Плеханов, причем острие этой критики было направлено прежде всего против Богданова.

Полемика 10‑х годов привела к более отчетливому противопоставлению различных философских позиций в рамках нашего революционного марксизма, но не вызвала их дальнейшей углубленной разработки. В частности, Богданов именно в эти годы приходит к убеждению в бесплодности чисто философских споров, в призрачности самых претензий «философии» на обоснование чего бы то ни было. И раньше «философия» была для него лишь преходящим суррогатом точной науки: полагая, что наука на достигнутой ею ступени развития еще не в силах построить целостной монистической картины мира, он допускал необходимость предвосхищения грядущих научных выводов в форме философских «гипотез». Теперь он проникается все большим скептицизмом при оценке доброкачественности даже этих временных услуг философии.

Вместе с тем в нем зарождается и крепнет уверенность, что уже в настоящее время вполне возможно приступить к построению монистической науки, к разработке методов научного познания, имеющих универсальную значимость. Этой грандиозной проблеме А. Богданов и посвящает все свои силы, причем ему уже не приходится делить свою энергию между теоретической работой и практикой политической борьбы: в 1911–12 гг. он по целому ряду соображений, которых я не могу здесь касаться, решительно отходит от активного участия в партийной деятельности, и уроки ошеломляющих событий великой революции 1917–18 гг. не только не колеблют, но наоборот окончательно укрепляют его в этой решимости. Результатом напряженной работы в этот заключительный и особенно продуктивный период жизни А. Богданова явилась «Всеобщая организационная наука» или «Тектология», — произведение, наиболее оригинальное, наиболее зрелое и, если можно так выразиться, наиболее адекватное особенностям творческого дарования А. Богданова.