Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2000)» онлайн - страница 19

Мой опыт занятий по методике «Дикий гусь»

Чэнь Чуаньган

Методике «Дикий гусь (сухонос)» насчитывается более 1700 лет. Мастер Ян Мэйцэюнь занимается этой методикой более восьмидесяти лет, и вот уже двадцать лет как открыл ее для всех желающих. Наша группа учеников занимается под теоретическим и практическим руководством мастера Яна и уже приобрела некоторый опыт и знания.

«Чистота и недеяние»

Суть методики состоит в естественности, в следовании Дао, «слиянии неба и человека», принципам «чистоты и недеяния». При выполнении как динамических, так и статических упражнений не применяется «работа мысли». Главное требование при выполнении динамических упражнений заключается в синхронизации движений тела и покоя духа-шэнь; в то время как при выполнении статических упражнений требуется неподвижность позы, отказ от мышления и «тренировка в пустоте» или же использование рифмованных формул.

База методики закладывается в ходе отработки «первых шестидесяти четырех динамических упражнений». Базовая методика является всеобъемлющей и эффективной, «и поверхностной, и глубокой». Все остальные комплексы методики «Сухонос» базируются именно на «первых шестидесяти четырех упражнениях», являющихся как бы общей программой всей методики в целом. Заложив базу из «первых шестидесяти четырех упражнений» и отработав так называемую «методику, указывающую дорогу», — «последующие шестьдесят четыре упражнения», можно продолжать занятия, выбрав для себя любую из прочих методик, относящихся к системе «Сухонос» и имеющих специфическое целенаправленное действие. Таким образом, «базовая методика» и «методика, указывающая дорогу» являются основополагающими и чрезвычайно важными, требующими ежедневного выполнения.

Как происходит «достижение пустоты»? Для этого в процессе выполнения динамических и статических упражнений необходимо поднять кончик языка к верхнему нёбу, смотреть прямо перед собой, расслабиться и успокоиться, мысли «направить вниз» (не задерживаясь ни на одном из участков тела). Кончик языка, поднятый вверх, должен касаться верхнего края корней резцов (в этом месте имеются две биологически активные точки, обеспечивающие сообщение в вертикальном направлении). Взгляд перед собой обеспечивается прямым и неподвижным расположением глазных яблок и его направленностью внутрь, так что взгляд вовне является, по сути, «пустым», устремленным в никуда, погруженным в пустоту и покой. Поддержание состояния пустоты и покоя должно соответствовать принципу «непустой пустоты», когда полностью устраняется малейшее сосредоточение на собственном теле и одновременно «открываются» все энергетические каналы и кровеносные сосуды. Важной функцией данной методики, реализующейся естественным образом, является «набирание ци неба, земли» и «срединной ци» (смешанной ци земли и неба), а также выведение «больной ци». Сначала в организм поступает «ци земли», затем «срединная ци» в, наконец, «ци неба».