Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1996)» онлайн - страница 22

72. Когда народ не боится могущественных (могущих управлять), тогда приходит могущество. Не тесните его жилища, не презирайте его жизни.

Кто не презирает (народ), тот не будет презрен (народом).

Поэтому мудрый человек, зная себя, себя не выставляет.

Он любит себя и себя не возвышает. Он отказывается от самолюбия и предпочитает невозвышение.

73. Кто храбр и воинствен, погибает (раньше срока).

Кто храбр и не воинствен, будет жить (больше срока).

Эти две вещи означают: первая — вред, вторая — пользу.

Кто знает причины ненависти к воинственности?

Объяснить это затрудняется и мудрый.

Естественное Дао не борется, но умеет побеждать.

Оно безмолвно, но умеет говорить (отвечать).

Оно само приходит. Оно спокойно и умеет управлять (вещами).

Сеть природы редка, но ничего не пропускает.

74. Если народ не боится смерти, то зачем же угрожать ему смертью?

Кто заставляет людей бояться смерти и считает это занятие увлекательным, того я захвачу и уничтожу…

Кто осмеливается так действовать?

Всегда существует носитель (Дао) смерти, который убивает.

А если кто его заменит, это значит заменит великого мастера (Дао).

Кто, заменяя великого мастера, рубит (топором), тот повредит собственную РУку-

75. Народ голодает оттого, что слишком велики поборы и налоги.

Вот почему народ голодает.

Трудно управлять народом оттого, что «правитель» слишком деятелен. Вот почему трудно управлять.

Народ «легко» умирает оттого, что презирает смерть и у него слишком сильно стремление к жизни.

Вот почему «легко» умирает.

Но тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.

76. Человек при рождении нежен и слаб, а после смерти тверд и крепок.

Все существа и растения при рождении нежны и слабы, а при гибели сухие и гнилые.

Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить.

Поэтому могущественное не побеждает, а крепкое гибнет. Сильное и могущественное не имеет того преимущества, которое имеет нежное и слабое.

77. Естественное Дао напоминает натягивание лука.

Когда понижается верхняя часть, поднимается нижняя. Оно отнимает лишнее и отдает отнятое тому, кто в нем нуждается.

Естественное Дао берет у имеющих и отдает неимеющим то, чего у них не хватает. Неестественное Дао — наоборот. Оно отнимает у неимеющих и отдает имеющим то, что у них в избытке.

Кто может отдать другим все лишнее?

Это могут сделать только те, кто следует Дао. Поэтому мудрый делает и не пользуется тем, что сделано, совершает подвиги и себя не прославляет. Этим он благодарен тому, что не имеет страстей.

78. Вода — это самое мягкое и самое слабое существо в мире.

Но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и нет на свете ей равного.

Слабое побеждает сильное, мягкое преодолевает твердое.

Это знают все люди, но люди не могут это осуществлять.

Поэтому мудрый человек говорит:

«Кто принял на себя унижение мира и кто принял на себя несчастия мира, становится «правителем».