Читать «Mindful любовь. Осознанные чувства» онлайн - страница 97

Генри Грейсон

5. Как только вы найдете у себя эти негативные характеристики и признаете их существование, понаблюдайте за своей реакцией. Постарайтесь не осуждать себя, а просто примите эти нежелательные черты характера как факт.

6. После этого разберитесь с проблемой внутри себя, а не пытайтесь устранить ее в другом человеке.

Довольно часто цитируют слова Иисуса о том, что прежде чем замечать соринку в глазу своего брата, нужно сначала вытащить бревно из своего собственного глаза. И тогда, сделав это, мы более отчетливо увидим своего брата – иначе говоря, мы прекратим его осуждать и признаем, что он так же безгрешен, как и мы. Используя эту аналогию, можно сказать, что если мы сможем увидеть Божественную искру в других людях, их Божественное «я», тогда мы более отчетливо увидим и свою Божественную природу.

То, что мы видим в себе, мы увидим в других, и то, что мы видим в других, является отражением того, что мы считаем собой. Если мы сможем увидеть в другом человеке отражение своей внутренней сущности, значит, мы начали пробуждаться и постигать мир своего истинного «я». Все проблемы в общении с другими людьми, которые возникают из нашего собственного воображения и заблуждений по поводу нашей обособленности, в такие моменты сходят на нет и исчезают.

Следующее упражнение особенно полезно, если проблемы в отношениях сохраняются. Если проблема сохраняется, это довольно часто означает, что мы еще не уяснили для себя урок, заключенный в данной проблеме. Возможно, мы уже извлекли из нее один-два урока, но, как правило, остается еще один, который мы пока не распознали. Если мы можем сказать: «Страдания, причиняемые этими отношениями, стали просто невыносимы – я готов увидеть то, что мне еще предстоит выучить», мы получаем возможность увидеть причину проблемы, находящуюся внутри нас.

Вы можете спросить: «А как же узнать, какой урок мне надо извлечь из этой проблемной ситуации?» В этом случае вам могут помочь следующие вопросы.

1. Вас отвергают и критикуют другие? Тогда спросите себя: «А может, я тоже отвергаю и критикую других?»

2. Вами управляют другие? Спросите себя: «А может, я тоже управляю другими?»

3. Вы подвергаетесь нападкам других? Спросите себя: «А может, и я мысленно нападаю на самого себя и на других?»

4. Вы чувствуете, что в вашей жизни нет любви? Спросите себя: «А может, я не проявляю любви к себе и другим?»

Эдриан была замужем трижды. И в каждом своем браке она жаловалась на то, что муж не слушает ее; в каждом случае она полагала, что стала всего лишь жертвой невнимательного и не умеющего слушать мужа. И такие мужчины ей попадались три раза подряд!

Наконец она решила посмотреть на себя. Она была готова извлечь уроки из своих предыдущих браков, чтобы не оказаться в подобной ситуации еще раз. Она вдруг увидела, что говорит без остановки, в результате чего у другого человека просто нет шанса показать, что он ее слушает. При дальнейшем рассмотрении своего поведения она выяснила, что ее непрерывная болтовня никогда не давала ей возможности послушать другого человека. По сути, другие демонстрировали такую же невнимательность к ее словам, какую проявляла она сама. И как только она сама стала внимательным слушателем, в данном случае для своего третьего мужа, она вдруг обнаружила, что и он начал ее слушать.