Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 66

5 9

М О Й ПУ Т Ь

В широком смысле осознание смысла понятий «пустота» и «зависимое возникновение»

естественным образом приводит нас к более глубокой убежденности в существовании

закона причины и следствия, согласно которому мы пожинаем положительные или

отрицательные плоды, то есть последствия, соответствующие вызывающим их причинам

или обстоятельствам. Осознание этого заставляет с более пристальным вниманием

относиться к различным причинам и обстоятельствам. У того, кто хорошо понимает

пустоту или обладает осведомленностью о ней, в меньшей степени возникают такие

омрачения, как привязанность, ненависть и им подобные, поскольку они вызываются

заблуждением — ошибкой в проведении различия между тем, «что есть», и тем, «что

представляется».

Например, из своего собственного опыта вы знаете, как меняется ваше отношение к чему-

либо наблюдаемому в зависимости от состояния вашего ума. Хотя объект восприятия

остается таким же, ваша реакция будет гораздо спокойней, если ваш ум невозмутим, чем

если он обуян какой-либо сильной эмоцией, например гневом. Подлинным образом

существования феномена, самой сутью существования является пустота. Тот, кто осознает

это и понимает противоречивую природу явленности феноменов, сможет незамедлительно

распознать заблуждение. Соответственно, ослабится сила всех ментальных омрачений, таких, как привязанность, ненависть и т.п., в основе которых лежит заблуждение, обман, уходящий корнями в противоречивую природу феноменов.

Может возникнуть вопрос: как в действительности возникают разные уровни сознания, или

ума, который познает объект? Разные уровни сознания соотносятся с различными уровнями

тонкой внутренней энергии, которая активирует и направляет сознание на тот или иной

объект. Таким образом, уровень тонкой энергии и сила, с которой сознание направляется к

объекту, определяют и создают разные уровни сознания. Очень важно размышлять о связи

между внутренним сознанием и внешними материальными элементами. Во многих

восточных философиях, и, в частности, в буддизме, говорится о четырех элементах: земля, вода, огонь и воздух или о пяти элементах, если дополнительно включается эфир. Первые

четыре элемента — земля, вода, огонь и воздух — поддерживаются элементом эфир, который обеспечивает их существование и функционирование. Таким образом, эфир или

космос служит основой функционирования всех элементов.

Эти пять элементов можно разделить на два вида: пять внешних элементов и пять

внутренних элементов, при этом между внешними и внутренними элементами существует

четкая взаимосвязь. Что касается элемента космос, или эфир, то, согласно определенным

буддийским текстам, например Калачакра Тантра, космос не считается всего лишь ничего

не содержащей совершенной пустотой, но содержит «частицы пустоты». Эти частицы