Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 56

нашему избавлению от себялюбия, препятствовали нашему избавлению от ложной идеи

самости. Когда они возникают в сознании, надо незамедлительно вставать на его защиту, как если бы вы охраняли дом. Для этого требуется сосредоточение и различающее

осознание. Эти два качества — как внутренние стражи ума, которых можно было бы

назвать внутренней полицией; тому, чье сознание обладает ими, внешняя полиция не нуж-

на, поскольку он не будет совершать неблаготворные, вредные деяния. Однако если эти

внутренние стражи, эта внутренняя полиция — сосредоточение и различающее осознание

— отсутствуют, то, какими бы многочисленными ни были силы внешней полиции, они

окажутся беспомощными. Мы на примере терроризма наблюдаем то, насколько не-

эффективна бывает полиция.

Содержание четвертой строфы: «Когда я вижу порочных существ, несущих бремя жестоких

омрачений, пусть они будут дороги для меня, как будто я нашел драгоценное сокровище».

В этой строфе имеются в виду главным образом существа, которые почему-либо внушают

сильное отвращение, такие, как людоеды или очень порочные существа. Встретившись с

такими существами, даже не испытывая никакого желания причинить им вред, мы, скорее

всего, постараемся избежать их, отвести взгляд, не иметь никакого контакта с ними. Однако

от такого отношения следует отказаться. Необходимо культивировать полную любви заботу

о таких существах, вне зависимости от того, встречаются они вам или нет, чтобы при

встрече не возникло чувства: «Ну вот! Теперь мне придется как-то поступить по

отношению к ним; вот ноша, которую я должен взять на себя, или вот действие, которое я

должен совершить». Напротив, при встрече с такими существами нужно испытывать

чувство, как будто нашел драгоценность, или сокровище, или что-то чудесное, и с

желанием принимать представившуюся возможность помочь им.

В пятой строфе сказано: «Когда другие злятся на меня или обращаются со мной дурно, оскорбляя и понося меня, пусть я потерплю поражение и отдам победу им». Таким образом, важно взращивать в себе готовность служения, желание заботиться о других. При этом

следует принимать в качестве одной из самых главных задач практики развитие такого

отношения к существам, которые по какой бы то ни было причине одержимы желанием

вредить нам, будь то из злости или из желания унизить нас, и вне зависимости от того, причиняют ли они нам вред на материальном уровне или только желают нам зла. Следует с

особым вниманием относиться к таким существам, как будто они представляют большую

ценность. В отношении живых существ, чье злобное отношение к вам выливается в какой-

либо конфликт, надо принять свое поражение или потерю и отдать им победу. Это суть

рассматриваемой строфы.

Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U