Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 54

образа жизни, или пребывание в монастыре, или чтение молитв. Религиозная практика

должна осуществляться в отношении собственного сознания. Тот, кто знает, как внедрить

учения в свое сознание, имеет возможность согласовывать все физические и вербальные

действия с практикой. Тому, кто не знает, как привнести учения в свое сознание, не

поможет ни медитирование, ни чтение и заучивание священных текстов, ни даже если он

всю жизнь проведет в храме; таким образом, для практики важна мысль. Поэтому

чрезвычайно важно принять Прибежище в Трех Драгоценностях (Будда, Его Учение и

Духовное сообщество), помнить о взаимосвязи между действиями и их последствиями и

вырабатывать готовность помочь другим.

Когда-то в Тибете жил знаменитый лама по имени Дром. Однажды Дром увидел человека, совершавшего обход ступы. «Обход ступы — это хорошо, — сказал он. — Еще лучше —

практика».

Человек подумал: «Значит, надо читать священные книги». Так он и сделал, и как-то, когда

он занимался чтением, Дром увидел его и сказал: «Чтение священных книг — это хорошо; еще лучше — практика».

Человек подумал: «Этого, похоже, недостаточно. Если я буду медитировать, это наверняка

будет практикой».

Увидев его медитирующим, Дром сказал: «Медитация — это хорошо; еще лучше —

практика». Крайне удивленный, человек спросил: «Как надо заниматься практикой?» Дром

ответил: «Не будь привязан к этой жизни; пусть твое сознание станет практикой». Дром

сказал так, потому что практика является функцией сознания.

Глава восьмая. ВОСЕМЬ СТРОФ ДЛЯ ТРЕНИРОВКИ УМА

Восемь строф для тренировки ума» — это короткое сочинение буддийского мастера Геше

Лан-гри Танкпа (1054—1123), который самым важным в своей жизни считал практику

продвижения ума к просветлению и, в частности, обмена себя с другими. Я впервые

Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U

4 9

М О Й ПУ Т Ь

получил толкование этих строф в Лхасе, когда был еще маленьким мальчиком, и с того

времени ежедневное повторение их входит в мою личную практику.

Теми, кто обладает решимостью

достичь

Высшего блага для всех живых

существ,

Кто ценнее даже исполняющей желания драгоценности —

Я научусь дорожить.

В общении с другими я научусь

Считать себя нижайшим среди всех,

И почитать высочайшими других

В самой глубине своего сердца.

При всех поступках я научусь отслеживать свой ум

И лишь только возникнет тревожащая эмоция,

Подвергающая опасности меня и других,

Я смело встречу ее и отражу.

Я научусь лелеять порочных существ

И существ, несущих бремя злодеяний и страданий, Как если бы я нашел драгоценное,

Редкое сокровище.

Когда другие будут дурно обходиться со мной из зависти, Оскорблять, злословить и тому подобное,

Я научусь принимать весь проигрыш,

Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U

5 0

М О Й ПУ Т Ь

И отдавать им всю победу.