Читать «Microsoft Word - ЛЕВ АННИНСКИЙ» онлайн - страница 28

идущая напролом сквозь Вселенную толпа? Радость? Несчастье? Торжество

справедливости? Кандальный (вандальный) звон? Гибнет он или воскресает под

ногами многоголового чудища, называемого "человечеством"? Загадка, не

имеющая логического ответа, разгадывается в мучительном счастье стиха, может быть, самого гениального из всего, что написано Хлебниковым: Верю сказкам наперед:

Прежде сказки - станут былью,

Но когда дойдет черед,

Мое мясо станет пылью.

И когда знамена оптом

Пронесет толпа, ликуя,

Я проснуся, в землю втоптан,

Пыльным черепом тоскуя...

Каменеющее будущее - один из Абсолютов хлебниковской поэзии, здесь

сконцентрирован смысл его духовной системы. И невозможно понять, светло

или темно это будущее, как невозможно однозначно понять многочисленные (и, как правило, эмпирически точные) пророчества и предсказания поэта.

Когда в статье "О расширении пределов русской словесности" Хлебников

требует не ограничивать эту словесность "только великорусскими" пределами, но включать в русскую культуру славянские элементы и западной Европы, и

Страница 32

всей Азии, когда он вспоминает "старый Булгар, Казань, древние пути в

Индию", и заботится о "побежденных туземцах", и призывает уважать дух

казачества, а также объявляет о "существовании евреев",- кажется, что тут за

полвека до лозунга "дружба народов - дружба литератур" предсказана вся

доктрина. Но когда расцвет культур дополняется лозунгом: " Долой быт племен, наречий, широт и долгот! " - с перспективой " создать скрещиваньем племен

новую породу людей", - возникает смутный эффект самопровокации. То, что

доктрина всеобщего выравнивания народов дополняется пунктами о "конских

свободах" и "равноправии коров", - только усиливает эффект.

Когда Хлебников обещает " молотом рабочего построить правильные

сношения с соседними светилами",- это может сойти за предсказание научно-

технического прогресса, но когда венцом оного предполагается " единая для

всего земного шара школа-газета", которая " будет разносить по радио одни и

те же чтения, выслушиваемые через граммофон и составленные собранием

лучших умов человечества, верховным советом Воинов Разума", - от такого

верховного совета современного читателя может взять оторопь.

"Город будущего" в предсказаниях Хлебникова - это дворец для толп, "невод

ячеек и сетей", "серебряный набат" и "на черном вырезе хором... толпа людей

завета"; это диктатура плоскостей и углов, прозрачных стен и властных осей; это логика и ясность. Уловленная в сети толпа - главный обитатель. Этот рай

скрыто гибелен, но обитатели его неопровержимо счастливы.

Таковы будетляне.

А современники?

А современники действуют в поэме "Ночной обыск", уравниваясь в

праведном зверстве как под красным, так и под белым знаменем. Матросня

врывается в дворянский дом и пускает в расход сына хозяйки, видимо, офицера, который встречает смерть с полным достоинством ("Прощай, мама, потуши

свечу у меня на столе". - И расстрельщику: "Прощай, дурак! Спасибо за твой

выстрел!") Старуха, мстя за сына, запирает перепившуюся братву и поджигает