Читать «Техника и практика психоанализа» онлайн - страница 384

Главным является нижележащее посвящение себя задаче помощи и исцеления больного , которое помогает аналитику в таких условиях сохранять эмоциональную озабоченность и сочувствие к пациенту , не проявляя слишком большую защиту как мать или не отстраняясь как исследователь . Терапевтическое отношение подразумевает постоянное осознание болезненного и беспомощного состояния пациента , а также учет тех процедур и процессов , которые необходимы для терапевтических результатов . Доктор значительно реальнее оценивает то количество боли , которое может вынести па -циент , чем его мать , отец или исследователь .

Вместе с тем положение аналитика сочетает и положение матери , и положение исследователя ( я исключил из обсуждения отца , потому что это увело бы нас слишком в сторону ). Я полагаю , что идеальный аналитик является отцом с материнскими чертами или матерью , несущей отцовские черты , эта двойственность относится к функциям , а не к сексуальным характеристикам . Аналитически ориентированный терапевт должен быть в эмпатическом ( материнском ) контакте со своими паци -ентами , так чтобы он мог развить их потенциальные способности , защищать их права и достоинства , знать разницу между причиняющими и не причиняющими боль удовлетворениями , границы их депривационной толерантности , быть в состоянии годами ждать плодов своих

– 483 –

трудов . Как терапевт он также должен быть способен сохранять дистанцию между собой и пациентом , так чтобы он мог « исследовать » данные пациента , т . е . вспоминать , сортировать , думать , оценивать , подводить теоретическую базу , рассуждать и т . д . Более того , аналитик должен быть способен легко входить в позиции матери и исследователя и вмешиваться в обоих этих качествах . В простоте его действий и состоит сложность , ведь он — терапевт .

Теперь мы можем , наконец , вернуться к нашему первоначальному , вопросу : что побуждает человека избрать такое поприще , на котором он посвятит всю свою жизнь лечению больных и страдающих невротиков . Шутка , которая была популярна последнее время , содержит весьма большую долю правды в отношении этого вопроса . Загадка : « Кто такой психоаналитик ?» Ответ : « Доктор - еврей , который не выносит вида крови !» Эта шутка обращает внимание на некоторые важные моменты . Фрейд адресовал самому себе вопрос о том , что движет человеком , посвящающим себя профессии пси -хоанализа , и , хотя сам он не ответил на этот вопрос , тем не менее , отметил два ранних источника терапевтического отношения : « Моя природная расположенность к садизму не была очень сильной , так что у меня не было потребности развивать это как один из его дериватов . Я также никогда не играл в « доктора », моя инфантильная любознательность выбирала себе другие пути ».