Читать «Философия человека в творчестве Ф. Достоевского» онлайн - страница 2

ково и его обитатели» — еще больше выбиваются из общего ряда и выглядят как чисто художественные эксперименты, совершенно лишенные «больших» идей. Наконец, первое по-настоящему крупное произведение Достоевского — роман «Униженные и оскорбленные» также не претендует на глубокое идейное содержание. Авантюрный сюжет, ярко выписанные характеры, нарочитый драматизм ключевых сцен делают это произведение более похожим на известные романтические образцы, восхищавшие Достоевского, чем на его собственные философские романы. Только «Записки из подполья» явно свидетельствуют о философских поисках Достоевского, и именно эту повесть принято рассматривать как момент рождения Достоевского-мыслителя.

На самом деле указанный стереотип является совершенно ложным, он препятствует пониманию не только раннего творчества Достоевского, но и его философского мировоззрения в целом. Достоевский очень рано созрел как личность, рано задумался над вопросами, которые люди обычно серьезно ставят перед собой (если вообще ставят) в гораздо более позднем возрасте. В определенном смысле можно согласиться с точкой зрения, что Достоевский стал великим писателем и мыслителем благодаря пережитому им экзистенциальному кризису, однако, по нашему убеждению, таким кризисом был вовсе не момент стояния на плацу в ожидании неминуемой казни. Этот момент был не первым в жизни Достоевского; гораздо раньше, за несколько лет до этого, еще до создания «Бедных людей», Достоевский пережил более глубокий экзистенциальный кризис, который в решающей степени повлиял на его личностное развитие и определил его призвание как писателя и мыслителя.

При этом не имеет никакого значения тот факт, что с «внешней» стороны первый кризис не был столь радикальным, как ожидание казни; значение того или иного происшествия для человека определяется законами, не подчиняющимися естественной логике; часто незаметные стороннему наблюдателю события оказывают более существенное воздействие, чем самые страшные, в общем мнении, испытания. Так и случилось с Достоевским: именно пережитый им в ранней молодости внутренний кризис стал отправной точкой для его творческого и идейного развития, а известная катастрофа, приведшая на каторгу, только заставила более

ясно осознать свои цели и задачи и более уверенно двигаться к их реализации.

К счастью, Достоевский оставил нам свидетельство того, что с ним произошло в молодости, причем рассказал он об этом уже после каторги, видимо, поняв до конца, какую огромную роль это событие (с момента которого прошло тогда уже без малого 20 лет!) сыграло в его жизни. Мы имеем в виду его рассказ о своей неудачной романтической любви и пережитом после этого резком изменении взглядов на жизнь, содержащийся в фельетоне «Петербургские сновидения в стихах и прозе» (1861).