Читать «Мао Цзе-дун: "Наш коронный номер-это война, диктатура"» онлайн - страница 7

вал, чтобы Сунь Ят-сен был назначен президентом, а Кан Ю-вэй — премьером п. Мао не только отличался хорошим знанием китайской классической литературы, но и стремился выражать свои мысли в духе ее традиций. Мао Цзэ-дун и здесь читает китайских философов и писателей, конспектируя их мыс- ли в своих дневниках. Его студенческие сочинения как образцовые вывешивались на стенах училища 12. Студент Мао мечтал о карьере человека умственного труда. Как он сам рассказывал впоследствии, жизнь крестьян, из среды которых он вышел, была ему чужда. В то время он считал, что «чистоплотнее всех на свете ин- теллигенты, а рабочие и крестьяне — люди грязные». Он полагал возможным надеть чужое платье, если оно при- надлежало интеллигенту; с его точки зрения, оно было чистым; но он не согласился бы «надеть платье рабочего или крестьянина, считая его грязным»13. Как раз в период учебы в педагогическом училище Чанша, как об этом говорит сам Мао, его «политические идеи Начали принимать отчетливую форму»14. Вокруг од- ного из преподавателей училища неоконфуцианца про- фессора Ян Чан-цзи, читавшего этику, логику, психоло- гию и педагогику, образовалась группа серьезно мысля- щих учеников, рассказывает Эми Сяо. «Ян Чан-цзи получил образование в Японии и Англии, но в то же время остался верен традициям китайской фи- лософии. Этот человек имел на нас большое влияние. Он умел завоевать внимание и уважение своих слушателей. Впоследствии, когда мы образовали первую коммунисти- ческую ячейку, мы с любовью вспоминали его, жалея, что он уже умер, уверенные, что сегодня стал бы коммунис- том и он. Мы, его молодые ученики, во многом подражали учи- телю. Он не завтракал, круглый год обливался холодной водой, не меняя режима даже зимой. Мы с Мао стара- лись делать то же самое. Кажется, год или два мы не за- втракали и купались в любую погоду. Мао называл эти купания солнечными и дождевыми ваннами. Мы с Мао стремились во что бы то ни стало закалить свой орга- низм. Против Чанша, на другом берегу реки Сянцзян, вы- сится гора Юлу. В густом лесу на вершине разбросаны буддийские храмы. В них почти никого нет — пустота, тишина. Мао Цзэ-дун во время каникул не поехал домой 13