Читать «Ашвагхоша Жизнь Будды Калидаса Драмы» онлайн - страница 29

«Да ни на миг не будет царь смущен,

Да помнит, что сказал я, а сомненью Да никогда не даст он в сердце ход.

Великое все знаменья вещают.

Но, вспомнив про себя, что вот я стар,

Я слезы не сдержал. Конец мой близок. Твой сын,— всем миром будет он владеть, Родившись, он закончил круг рождений ⁵, Придя сюда во имя всех живых.

От царства своего он отречется,

Он от пяти желаний ускользнет ⁶,

Он изберет суровый образ жизни И истину ухватит, пробудясь.

Засим, во имя всех, в ком пламя жизни, Преграды он незнанья раздробит,

Препоны тьмы незрячей уничтожит И солнце верной мудрости возжжет.

Всю плоть, что потонула в море скорби,

В пучине безграничной громоздясь,

Недуги все, что пенятся, пузырясь, Преклонный возраст, порчу, как бурун,

И смерть, как океан, что все объемлет,— Соединив, он в мудрости челнок,

В свою ладью, все нагрузит бесстрашно И мир от всех опасностей спасет,

Отбросив мудрым словом ток вскипевший. Власть размышленья, словно свежий ключ, Его ученье, словно близкий берег, Достаточны для всех нежданных птиц.

В реке широкой есть довольно влаги.

Все существа, что знают страсти зной,

Здесь могут пить, преграды не встречая,

Все те, что знают встречный ветр скорбей, Все те, что впали в плен пяти желаний, Обмануты пустынею глухой,

Лежащей меж рождением и смертью,

Без знанья, где же путь, чтоб ускользнуть,— Для этих в мир родился Бодгисаттва,

Чтоб путь освобожденья показать.

Огонь хотенья, чье горенье — вещи,

Которых жадно жаждешь, больно жжет,— Он тучке милосердья дал возникнуть,

Быть облачком дал жалости своей,

И дождь Закона ' может погасить их. Вратами хищной жадности храним,

Оплот тяжелый мрачного безверья, Сцепивший все живые существа,

Замкнутым был,— и вот врата разъяты. Щипцами этой мудрости, что есть

Алмазная, противоречья хоти Он вырывает. Петли бредней всех Распутав, распустил он сеть незнанья,

И кто был связан, вот, он без цепей.

Не сетуй же, о царь, а знай лишь радость. Что до меня, чрез старость в смерть иду И не смогу, увы, его услышать.

Хоть мыслью осененный, все же я Не прикоснусь к ученью Бодгисаттвы,

Мне не дано, я тело износил,

Родиться должен вновь, как высший Дэва, Но все-таки подвержен бедам трем, Которые, скорбя, еще узнаю:

Упадок сил, преклонный возраст, смерть». Узнав причину истой скорби Риши, Промолвил царь: «Ты мне даешь покой.

Но мысль, что он свое оставит царство, Покинет дом, та мысль меня гнетет».

Услышав это, Риши обратился К царю и молвил верные слова:

«Он просветленья полного достигнет».

Так утишив сомнения царя,

Велением своей духовной силы Поднялся в воздух Риши и исчез.

Суддходана, услыша все, что слышал,

И видя предвещательность примет, Проникнут был почтением к дитяти,

И ряд своих забот удвоил он.

Он издал повеление по царству,

Что узники свободны от темниц,

И, согласуясь с волей книг священных, Распространил на всех свои дары.

Когда дитя прошло чрез завершенность Десятидневья, зоркий ум отца Вполне спокоен стал, и возвестил он,

Что будут ныне жертвы всем Богам И общинам благоговейным будут Обильные дары, и всем родным,

И всем, не только властным, но и бедным. И кто хотел, являлся за скотом,