Читать «К более высокой духовной практике» онлайн - страница 5
Сёко Асахара
Здесь мы подходим к теме различий между архатом и буддой в писаниях Большой Колесницы. Об их содержании я поговорю как-нибудь в следующий раз, так как оно несколько трудно для понимания.
«Я хочу слушать много проповедей, хочу изучать Закон!» – если, обладая таким настроем, вы будете стараться, занимаясь ежедневной работой в общине, я буду вам рассказывать всё больше и больше самых разнообразных вещей.
Если же это будет не так, если вы будете такими практикующими, которым приятно поспать, приятно поесть, приятно получить пожертвование, приятно испытывать привязанность, приятно думать о мирском, если в вашей душе не будет желания обрести истинный путь, тогда я не смогу проповедовать вам Закон.
Куда там! – исчезнет сам смысл моего существования. Что я этим хочу сказать, как вы думаете? Что это значит: «Исчезнет причина моего существования»? Как по-вашему?.. Спасение станет невозможно. Гм-м… С., что это означает?
Это означает, что я уйду в Нирвану. Если вы будете думать, что я необходим, я буду здесь, если вы будете думать, что во мне нет необходимости, мне здесь быть незачем.
Вы – обладатели редчайших заслуг. И поэтому можете слушать эти лекции на языке той же страны. Но в вас слишком мало направленной на Истину жажды истинного пути. Другими словами, у вас не слишком много страданий. Слишком силён фактор Дэвов.
Но над шестью мирами Мира Страстей существует Астральный Мир. Если делить его по-крупному, он делится на семь частей; по более мелкому разбиению его можно разделить на семнадцать частей. А находящийся выше него Каузальный Мир делится на 53 части.
Если даже я захочу поговорить с вами об этом, если даже задумаю проповедовать путь, ведущий в эти миры, у меня ничего не получится, если в вас не будет большего настроя на обретение пути, если вы не сконцентрируете все заслуги, не сосредоточитесь на личном духовном подъёме. Не получится потому, что таков обет.
Я хочу, чтобы вы хорошенько об этом подумали и с сегодняшнего дня не относились небрежно ни к одной минуте, ни к одной секунде времени, сосредоточились на этом и желали бы обрести путь. Хорошо?
Лекция 2. ЧТО ТАКОЕ ХОРОШАЯ МЕДИТАЦИЯ (ЧАСТЬ 1) – контроль Пустоты
Так. Сегодня поговорим немного о медитации.
Что вы думаете, когда говорят «медитация»? Если вы как следует изучаете Учение, то тогда вы подумаете о процессе: сначала духовная концентрация, далее – расширение сознания, Самади. Так ведь?
Хорошо, а что это за состояние – состояние духовной концентрации? М.?
А что такое «следовать за чем-то одним»?
Сознание не отходит от одной точки, Так. А ты, С., что думаешь? Душа не подвержена колебаниям.
Прежде всего, если говорить о том, что такое концентрация, то это состояние, при котором субъект следует за объектом. Кроме того, это состояние, при котором субъект правильно рассматривает изменения окружающих условий, лучше сказать, изменения медитативного состояния.
