Читать «К более высокой духовной практике» онлайн
Сёко Асахара
Annotation
Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)
Лекция 1 . Пять Накоплений и прана
Лекция 2. ЧТО ТАКОЕ ХОРОШАЯ МЕДИТАЦИЯ (ЧАСТЬ 1) – контроль Пустоты
Лекция 3 . Что такое хорошая медитация (часть 2) – очищение Каналов и контроль Ветра
Лекция 4 . Старайтесь в практике, обладая глазами Мудрости! Превосходя чувства, сексуальные желания и аппетит
Лекция 5. Многослойность сознания
Лекция 6 . Освоение и Овладение
Лекция 7 . Бардо Шести Миров Мира Страстей и перевоплощение, очищение Трёх Каналов
Лекция 8 . Смысл Пяти Накоплений Захваченностей – осознать, пробудиться и практиковать
Лекция 9 . Приход божественной эпохи
Лекция 10 . Осознание-Доказательство, Отказ, Демонстрация, Овладение и Трое Врат
Лекция 11 .Осознание-Доказательство, Отказ, Демонстрация и Овладение в отношении Пяти Накоплений – более высокие исследования
Дополнение. Как можно излечить любую болезнь.
ТЕХНИКИ, ЭФФЕКТИВНЫЕ ПРИ РАКЕ
СПИД разрушает клетки
ТЕХНИКИ ДЛЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ СЕРДЕЧНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ
ВОСПАЛЕНИЯ НОСОГЛОТКИ, АЛЛЕРГИЧЕСКИЕ ВОСПАЛЕНИЯ НОСА И ГАЙМОРИТ
notes
1
2
3
4
5
Лекция 1 . Пять Накоплений и прана
Итак, сегодня я хотел бы повести разговор на несколько высоком уровне.
Прежде всего, о пяти факторах, нас составляющих. Вы знаете, что это такое? Имеются пять факторов, называемых «Сики», «Дзю», «Со», «Гё», «Сики»[1].
«Сики» – это наше физическое тело; «Дзю» – это наши ощущения, чувства; «Со» – это наше поверхностное сознание; «Гё» – это наша воля, намерения; «Сики» – это наше сознание, подсознание.
Кстати, как бы вы ответили на такой вопрос: «А есть ли всё это мы?» М., как ты думаешь? П., а ты?
Так. А можно ли утверждать, что «Сики», «Дзю», «Со», «Гё», «Сики» – не есть нечто наше? Как, П.?
Они не присущи нам изначально… А можно ли утверждать определенно, что они не присущи нам изначально? Как, П.?
Так. Дело, вообще-то, в том, что сегодня я хотел поговорить с вами о взаимоотношении этих самых Пяти Накоплений с одной стороны, и праны – с другой. То, что движет этими самыми Пятью Накоплениями, – это и есть прана.
Затем, если выражаться правильно, то следует говорить: «Пять Накоплений не есть однозначно нечто наше». Они не присущи нам изначально – хотя и можно сделать такой вывод, но пока что вы так сказать не можете. Довольно туманный способ выражения, не правда ли?
О чём здесь идёт речь? Представим, например, что у нас есть цветок розы. Можно ли отделить запах, испускаемый этим цветком, от самого цветка или нет? К., их можно разделить?
В современную эпоху уже известно, что является источником этого запаха, и поэтому, естественно, цветок и запах можно отделить один от другого. Но как вы думаете: что было 2500 лет назад, в эпоху Будды Сакьямуни? Они были неразрывны, их нельзя было разделить, так? Естественно, невозможно было и создать запах искусственно.
Итак, отношения между этими запахом и цветком розы аналогичны отношениям между праной и Пятью Накоплениями.
