Читать «ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ТОМ ВТОРОЙ КНИГА ВТОРАЯ» онлайн - страница 374
Святитель Иоанн Златоуст
52
Перев. проф. Юнгерова — и. И.
53
Перев. проф. Юнгерова — и. И.
54
Перевод поправлен по септуагинте. В рус. синод. смысл тот же, но в иных выражениях — и. И.
55
В Библии читаем: «обыдите пути Иерусалимские и воззрите… аще обрящете мужа творящаго суд и ищуща веры, и милосерд буду ему…»
56
Произнесена в селе близ Антиохии по поводу того, что многие по окончании богослужения тотчас отдались недостойному провождению времени.
57
В ориг. «безквасное». Здесь приведено в соответствие с цитатой — и. И.
58
Слово это произнесено в Антиохии, где почивали и мощи мученика и храм был его имени. Память св. Юлиана — 21 июня.
59
Слово это произнесено в Антиохии, накануне беседы на слова: «не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком» (1 Кор. 10:1). Память св. Варлаама совершалась вероятно 31 мая.
60
В синод. пер.: «овнов» — и. И.
61
В синод. пер.: «из чаш» — и. И.
62
Слово это произнесено в селе близ Антиохии, куда собрал народ епископ Флавиан, пользуясь хорошим ясным днем. Память св. Дросиды совершалась вероятно 14 декабря.
63
гр. «λογοις»; — в синод. перев. «делах» — и. И.
64
В ориг.: «και παρασκευαζου προς την οδον» — последние слова И. Златоуст, очевидно, приводит как цитату, но в имеющихся у меня текстах св. Писания этих слов не видно — и. И.
65
т. е. епископу Флавиану.
66
Слово это произнесено, вероятно, в Константинополе, потому что перенесение мощей из Египта, давшее повод к произнесению его, скорее могло быть в Константинополе, чем в Антиохии.
67
Произнесена в Константинополе и, если упоминание о том, что Златоуст привык сам терпеть преследования, а не других преследовать, считать указанием на изгнание именно Златоуста, то во время между первым и вторым изгнанием его, т. е. в конце 403 или в начале 404 года; но перенесение мощей св. Фоки празднуется 22 июля.
68
В Библии: «наш» — и. И.
69
О месте (в Антиохии, или Константинополе) и времени произнесения — ничего неизвестно.
70
Беседа произнесена, нужно думать, в Антиохии, которая часто подвергалась землетрясениям, особенно во время Златоуста. Когда случилось упоминаемое в беседе землетрясение, Златоуст лежал больной на постели; но, пылая ревностью учительства, он встал с одра болезни и произнес эту беседу в одной из загородных церквей. Год произнесения неизвестен.
71
Здесь святитель объединяет два изречения из Псалтири: Пс. 45:5 «речной поток веселит город Божий» и 64:10 «река Божия наполнилась воды» — и. И.
72
Беседа приписывается Златоусту. О времени произнесения нет сведений.
73
Предместье Антиохии.
74
Перев. проф. Юнгерова. В синод. пер. «угасли» — и. И.
75
76
В септуаг.: «ου κρίνοντες» = «не судящие» — и. И.
77
В Библ.: «измерил небо пядью и землю горстью» — и. И.
78
В Библ.: «предстанем пред лицем Его» — и. И.
79
Цит. по слав. Библ. — и. И.
80
Гр. «παιδάριον». В рус. пер. «отрока». Гр. слово παίδον означает не только «отрок», но и «слуга, раб» — и. И.
81
Память ее празднуется 24 сентября.
82
Одна из Парк, прявших, по представлению языч. мифологии, нити человеческой жизни.
