Читать «Учение о Логосе в его истории» онлайн - страница 554

4

мир нам отечество (лат.).

5

«Об обязанностях»... «Об обязанностях служителей» (лат.).

6

С.Н.Трубецкой употребляет здесь слово «психология» в его исконном, несколько отличном от современного, смысле – как учение о душе.

7

ум, затем и женомуж, и бог, и в каком-то смысле материя (др.-греч.).

8

число=логос (др.-греч.).

9

звери, которые в душе (др.-греч.).

10

ибо никакой человек по природе не раб (др.-греч.).

11

Под другим именем о тебе сказка сказывается (лат.).

12

впоследствии в христианской экзегетике это противоречие устранялось через допущение двух Енохов.

13

радоваться... страдать (др.-греч.).

14

ни нерожденный, как Бог, ни рожденный, как мы (др.-греч.).

15

самоучка (др.-греч.).

16

слово и ум Божий (др.-греч.).

17

вечно рождающееся порождение (др.-греч.).

18

страдания и превратности свойственны не богам, а демонам (др.-греч.).

19

служебные духи, посылаемые на служение (др.-греч.).

20

власть священников (др.-греч.).

21

Определенный артикль ὁ придает вопросу смысл, не отраженный в синодальном переводе: «Ты (тот самый) пророк?».

22

Шма (др.-евр.) – слушай. Имеется в виду призыв: «Слушай, Израиль, Господь (Яхве) Бог твой, Бог единый».

23

тогда явится царство Его, и тогда Забулу (диаволу) придет конец, и печаль уйдет вместе с ним (лат.).

24

Он есть Тот, Кого долгое время соблюдает Всевышний, Который самолично освободит Свое творение (лат.).

25

и будет после лет сих, и умрет Сын Мой Христос и все, имеющее дыхание человеческое (лат.).

26

адопционизм – еретическая доктрина, согласно которой Христос не есть Сын Божий по природе, но становится таковым через «усыновление» (лат. adoptio) Богом Отцом.

27

местоположения ангельские и чины начальственные (др.-греч.).

28

ибо он утверждает, что Давший закон не благ, но что его закону следует повиноваться (др.-греч.).

29

не лги, Ялдаваоф (лат.).

30

антиномизм – букв. «противозаконие». С.Н.Трубецкой употребляет этот термин в совершенно ином смысле, чем, например, о. П.Флоренский. Здесь он означает прежде всего враждебность к Моисееву закону.

31

Лучше было бы нам не приходить, чем, придя, жить в нечестии, и страдать, и не понимать, почему (лат.).

32

ибо ангелы управляли миром дурно из-за своего властолюбия (др.-греч.).

33

будто бы излить воду по нужде чрева (др.-греч.).

34

ибо Я первородный всякого живого существа, животворимого Богом (др.-греч.).

35

вершина премудрости (др.-греч.).

36

который и сам достиг высших степеней в магии (лат.).

37

искушеннейший в магическом обмане (лат.).

38

под «математикой» здесь подразумевается искусство составления гороскопов.

39

Сего ради пошли Меня, Отче:

Снизойду Я, держа печати,

Пройду через все зоны,

Все таинства Я открою,

Богов покажу отличье,

И сокровенное святого пути

Передам, именуя знаньем (др.-греч.).