Читать «Полное собрание сочинений. Том 1» онлайн - страница 209

— «Стыдъ всему свту!» сказалъ я самъ себ: «ежели бы мы любили другъ друга такъ, какъ этотъ бднякъ любилъ своего осла, это было бы недурно.

————

Пишу я исторію вчерашняго дня, не потому, чтобы вчерашній день былъ чмъ нибудь замчателенъ, скоре могъ назваться замчательнымъ, а потому, что давно хотлось мн разсказать задушевную сторону жизни однаго дня. — Богъ одинъ знаетъ, сколько разнообразныхъ, занимательныхъ впечатлній и мыслей, которыя возбуждаютъ эти впечатлнія, хотя темныхъ, неясныхъ, но [не] мене того понятныхъ душ нашей, проходитъ въ одинъ день. Ежели бы можно было разсказать ихъ такъ, чтобы самъ бы легко читалъ себя и другіе могли читать меня, какъ и я самъ, вышла бы очень поучительная и занимательная книга, и такая, что не достало бы чернилъ на свт написать ее и типографчиковъ напечатать. <С какой стороны ни посмотришь на душу человческую, везд увидишь безпредльность и начнутся спекулаціи, которымъ конца нтъ, изъ которыхъ ничего не выходитъ и которыхъ я боюсь.> — Къ длу. —

Всталъ я вчера поздно, въ 10 часовъ безъ четверти, а все отъ того, что легъ позже 12. (Я далъ себ давно правило не ложиться позже 12 и всетаки въ недлю раза 3 это со мною случается); впрочемъ есть такія обстоятельства, въ которыхъ я ставлю это не въ преступленіе, а въ вину; обстоятельства эти различны; вчера было вотъ какого рода.

Здсь прошу извинить, что я скажу, что было третьяго дня; вдь пишутъ романисты цлыя исторіи о предыдущей генераціи своихъ героевъ.

Я игралъ въ карты; но нисколько не по страсти къ игр, какъ бы это могло казаться; столько же по страсти къ игр, сколько тотъ, кто танцуетъ польской по страсти къ прогулк. Ж. Ж. Руссо въ числ тхъ вщей, которыя онъ предлагалъ и которыхъ никто не принялъ, предлагалъ въ обществ играть въ бильбоке, для того, чтобы руки были заняты; но этаго мало, нужно, чтобы въ обществ и голова была занята или по крайней мр имла такое занятіе, про которое можно бы было говорить или молчать. — Такое занятіе у насъ и придумано — карты. — Люди стараго вка жалуются, что «нынче разговора вовсе нтъ». Не знаю, какіе были люди въ старомъ вк (мн кажется, что всегда были такіе же), но разговору и быть никогда не можетъ. Разговоръ, какъ занятіе — это самая глупая выдумка. — Не отъ недостатка ума нтъ разговора, а отъ эгоизма. Всякой хочетъ говорить о себ или о томъ, что его занимаетъ; ежели же одинъ говорить, другой слушаетъ, то это не разговоръ, a преподаваніе. Ежели же два человка и сойдутся, занятые однимъ и тмъ же, то довольно одного третьяго лица, чтобы все дло испортить: онъ вмшается, нужно постараться дать участіе и ему, вотъ и разговоръ къ чорту. —

Бываютъ тоже разговоры между людьми, которые заняты однимъ и никто имъ не мшаетъ, но тутъ еще хуже; каждый говоритъ о томъ же по своей точк зрнія, перенося все на свою точку, мряя по своей мрк, и чмъ боле продолжается разговоръ, тмъ боле отдаляется одинъ отъ другого, до тхъ поръ пока каждый увидитъ, что онъ уже не разговариваетъ, a проповдуетъ съ недоступной никому кром него вольн[о стью], выставляя себя примромъ, а другой его не слушаетъ и длаетъ тоже. Катали ли вы яйца на Святой недл? Пустите два яйца одинакія по одному лубку, но у каждаго носокъ въ свою сторону. И покатются они сначала по одному направленію, а потомъ каждое въ ту сторону, въ которую носочекъ. Есть въ разговор, какъ и въ катаньи яицъ, шлюпики, которые катются съ шумомъ и не далеко, есть востроносыя, которыя Богъ всть куда занесутся; но нтъ двухъ яицъ, исключая шлюпиковъ, которыя бы покотились въ одну сторону. У каждаго свой носокъ.