Читать «Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим)» онлайн - страница 7

Если вы хотите медитировать, формировать полезные привычки ума, то первое, о чем следует подумать, – что тем, кто рожден, ничего в конце концов не остается кроме как умереть. Это естественный результат рождения. Вы разовьете очень полезное состояние ума, если будете знать и помнить тот факт, что однажды вы умрете, – если вы будете серьезно относиться к этому факту. Когда вы думаете об этом серьезно, вам на ум приходят мысли о том, что если вы проводите все время этой жизни, занимаясь только лишь накоплением различных вещей, то в момент смерти эти вещи окажутся абсолютно бесполезными. Из всех предметов, которые вы накопили, нет ничего, что вы можете взять с собой. Вы развиваете твердую привычку думать таким образом.

Драгоценная человеческая жизнь

Вы также сформируете очень хорошую привычку ума, если постараетесь радоваться тому факту, что прямо сейчас у вас есть столь драгоценная человеческая жизнь. Вам надо думать, что это результат всего положительного, что было сделано вами в прошлых жизнях. Вам следует радоваться тому, что вы сделали в прошлом, чтобы получить эту драгоценную человеческую жизнь, и чувствовать себя очень счастливыми. На основе этой человеческой жизни у нас есть возможность применить все предохраняющие средства Дхармы, которые позволят нам переродиться в очень счастливых состояниях и условиях в будущих жизнях. Мы можем применять предохраняющие средства уже сейчас на той рабочей основе, которая у нас есть.

Конечно же, лучшим из того, что мы можем сделать, будет раскрытие нашего полного потенциала и достижение абсолютной ясности ума – состояния наивысшего уровня развития будды в этой жизни. Мы можем сделать это на основе драгоценной жизни, которая у нас есть прямо сейчас. Поэтому очень важно учиться уважать вашу драгоценную человеческую жизнь и чувствовать счастье от всех возможностей достичь прогресса, которые у вас есть, радоваться им. Вы медитируете, размышляя о том, что на основе обладания этой человеческой жизнью вы действительно можете предохранить себя от падения в худшие перерождения в будущем. Таким образом, вы можете действительно предохранить себя даже от необходимости снова испытывать неконтролируемо повторяющиеся проблемы и несчастья сансары. Вы действительно можете раскрыть ваш полный потенциал, достичь состояния просветления будды и быть способными принести пользу каждому. Сначала вы медитируете, пытаясь сформировать полезную привычку ума, состоящую в осведомленности обо всех этих возможностях и чувстве радости по поводу обладания ими.