Читать «Надежда Израилева» онлайн - страница 120

Любому человеку, не испорченному суетой и лживой философией, должно быть ясно, что омыться именем невозможно, если человек не имеет веры в имя и не воспользуется водой. Если же человек "омылся именем Иисуса Христа", показания трех "свидетелей" этого факта являются основой всех доказательств. Это дух, вода и кровь, и все они сходятся в одном. Иисус Христос был явлен посредством воды в крещении (Иоанн 1:31), и посредством крови - в смерти, и посредством духа - в воскресении, а потому дух, который есть истина (to pneuma estin h alhqeia), и вода, и кровь, или правда, касающаяся мессианства, жертвенного характера и воскресения Иисуса, были составляющими свидетельства, говорящего, что человек подчинится "правде Божией" (Римлянам 1:17; 3:21,22,25,26), открывшейся в Благой Вести о Его Царстве. Показания этих свидетелей названы "свидетельством Божиим", которое каждый верующий в Царство и Имя имеет "в себе самом" (1-е Иоанна 5:6-10).

Вода, кроме того, это та среда, в которой происходит омовение. Однако, хотя вода и является совершенно доступной почти везде в мире, где проповедано Евангелие, одна из самых больших трудностей под небесами воспользоваться ею так, чтобы омыть человека во имя Иисуса Христа. "Что?! скажет кто-нибудь. - Неужели трудно погрузить человека в воду и провести религиозную службу? Это же так легко! Тысячи людей совершают это под самым незначительным предлогом". Однако войти в воду и прослушать определенные слова еще не означает для человека, подвергшегося этой процедуре, омыться именем. Трудность состоит не в том, чтобы заставить людей погрузиться в воду, а, в первую очередь, в том, чтобы убедить их поверить "благовествованию о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа" (Деяния Апостолов 8:12), или "великим и драгоценным обетованиям", посредством веры в которые они сами стали бы "причастниками Божеского естества" (2-е Петра 1:4). Без веры в это не может быть никакого истинного омовения, никакого освящения, или очищения от нравственной скверны, и никакого оправдания именем Иисуса для сынов человеческих, ибо, как говорит Писание, "без веры угодить Богу невозможно" (8).