Читать «Почему я стал символистом...» онлайн - страница 4

И с «7» лет до «47» лет (40 лет!) мое «Я»с удивлением стояло перед другими «Я», не понимавшими проблему многообразия и режиссуры; другие «Я»обвиняли мое «Я»в измене, когда мое «Я»ставило перед ними ту же тему поведения, но в другой вариации; и лишь позднее я понял, что ряд людей действительно не знают конкретно соотношения моралей личности и индивидуума; мораль личности ? последовательность как отрезок прямой; мораль индивидуума ? стояние среди круга взаимно пересеченных отрезков в усилии на точках пересечения построить гармонию закономерно изменяющейся кривой.

К ужасу моему, я увидел, что большинство людей, на кончике языка умеющих оформить всю бездну, лежащую между индивидуальной и личной жизнями, в проблеме собственной жизни не видят конкретно последовательности и стремления к цельности в отличиях личной жизни от индивидуальной; и ? обратно; поскольку индивидуум есть всегда коллектив, постольку в социальной жизни они не имеют никакого представления о ритмежизни с другими, оценивая и себя, и других в правилах поведения личности, а не индивидуальности; их утверждения о грехах и достоинствах ближних носят характер действенной превратности, которая и является роковым законом гибели всех обществ, коммун, кружков, коллективов.

Звук об этом узнании мне подан с «личиною», когда мне было пять лет; и в играх с другими детьми; в этих играх обнаружилась уже для меня тема непонимания меня другими; я был «символист»(т. е. третьенас двух), а многие из детей и почти все взрослые были мне выявлением во втором(внешнем) мире их первого(внутреннего); это первое было личностью; второе ? личиною; между ними лежала прямая линия соединения (из внутреннего во внешнее); я же был в третьем(в вершине треугольника): в точке индивидуальности; линия моего поведения от внутреннего во внешнее всегда была проекцией треугольника, эмблемой, знаком, личиной; позднее я жил внутри многогранника, в ряде линий-личин.

Опыт непосредственно данного знания об этом слагался от пяти до семи лет; осознавался всю жизнь; один из крупных моментов узнавания ? формула отличия личности от индивидуума, а души рассуждающей от души самосознающей; души с невыраженной индивидуальностью живут в четвертом культурном периоде в 1928 году независимо от того, понимают или не понимают они рассудочно, что индивидуум не личность; поэтому их линия от первого(внутреннего) ко второму(внешнему) миру ? линия «субьект ? объект»; они, будучи субъективистами в переживаниях души, ищут объективностиво внешнем выражении; но их объективностьсубъективна; какова личность ? такова личина; личина, данная в объективном, метода мировоззрения.