Читать «Каббала - основные положения (Книга 1)» онлайн - страница 15

наших страданий. Ясно каждому, что человек нуждается в обществе подобных

себе и невозможно его существование вне помощи со стороны окружающих. И

очевидно, что если кто-либо вдруг захотел бы изолировать себя от общества,

то вынудил бы себя к жизни, полной страданий, потому что не в состоянии был

бы себя обеспечить всем необходимым.

Именно природа обязывает человека жить среди ему подобных и, общаясь с

ними, выполнять две операции - "получать" необходимое ему от общества и

"давать", "обеспечивать", в свою очередь, общество продуктом своего труда.

И нарушающий одно из двух правил, нарушает равновесие и потому заслуживает

наказания со стороны общества.

В случае чрезмерного получения (например, воровство) наказание со стороны

общества следует незамедлительно. В случае же отказа в отдаче своих услуг

обществу, наказание, как правило, не следует вообще или не находится в

прямой зависимости от нарушения. Поэтому условие, требующее обеспечивать

общество своими услугами обычно не соблюдается. Природа же действует, как

квалифицированный судья, наказывая человечество в соответствии с его

развитием.

Согласно Торе чередование поколений в мире - это лишь появление и

исчезновение тел, в то время как душа, наполнитель тел, главное "Я"

человека (его желание, характер, мысли, записанные как всякая другая

информация на материальном носителе - клетках мозга), не исчезает, а лишь

меняет носитель.

Кругообращение постоянного, ограниченного количества душ, их спуск в наш

мир и одевание в новые тела дает нам новые поколения людей. Потому

относительно душ все поколения от первого до последнего считаются как одно

поколение, жизнь которого несколько тысяч лет от рождения человечества и

до его смерти, и неважно, сколько переодеваний в тела проходит каждая душа,

потому как смерть тела не отражается на душе, которая является материей

более высокого уровня. Так срез волос, ногтей - "растительного" уровня

не отражается на жизни "животного" - тела.

Создав и предоставив в наше распоряжение миры, Создатель поставил этим

задачу - достичь слияния с ним путем постепенного духовного развития,

сближения, подъема. Но обязано ли человечество выполнять его волю?

Каббала раскрывает полную, замкнутую картину управления нами. И

получается, что добровольно или через страдания, в этой или одной из

последующих жизней, в результате воздействия физических, социальных,

экономических сил, каждый из нас и все человечество в целом будет

вынуждено принять цель Творения за цель жизни.

В конце поколений все достигнут одной цели. Разница лишь в пути - идущий к

этой цели добровольно, сознательно, получает двойной выигрыш - наслаждение

от слияния с Творцом вместо страданий - и в чувствах и во времени.

Драма состоит в том, что человечество еще не представляет себе несчастий,

предстоящих ему - ведь цель поставлена, и законы Торы неизменны. И личные,

каждодневные страдания и периодические, глобальные катастрофы толкают

каждого из нас на осознание необходимости выполнения Заповедей Создателя

искоренение эгоизма, зависти, развитие чувства сострадания, взаимопомощи,