Читать «Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)» онлайн - страница 69
Алистер Кроули
Он провозглашает Своего Ангела как изобретателя этого метода самореализации; цель Воплощения — получить его реакцию на отношения с другими воплощенными Существами, и исследовать их реакции вместе другими.
Секция Аa
Адепт заявляет о своем праве войти в сознательные отношения со Своим Ангелом, в той области, где Ангел Сам учит его Священной Магии, посредством которой он может продолжать эту связь. «Mosheh» — это M H, структура в Иехида (Jechidah), Хиа (Chiah), Нешама (Neshamah), Руах (Ruach), — Сфирот от Кетер до Йесод — т. к. 45 — сумма 1–9 до Sh, 300 — это сумма 1-24, которая добавлена к тем Девяти сверх 50 чисел (смотри в Liber D, значения и корреспонденцию 9, 15, 24,45 300, 345). 45 — это, кроме того, A D M, MDA, человек. «Mosheh» — это, таким образом, имя человека в качестве Бого-скрывающей формы. Но в Ритуале пусть Адепт заменит это «Mosheh» на свой собственный девиз в степени Младшего Адепта. Вместо «Ishrael» пусть предпочтет свой собственный Магический Путь, в соответствии с обязательствами его Клятвы в Нашем Святом Ордене (Зверь 666 Сам использовал «Ankh-f-n-Khonsu» и «Khem» в этой секции).
Адепт напоминает своему Ангелу, что Он создал ту Субстанцию, о которой Гермес писал в Изумрудной Скрижали, и которая должна объединить в себе все противоположные формы Бытия, и, таким образом, служить Талисманом, заряженным Духовной Энергией Существования, Эликсиром или Камнем, который состоит из физических основ Жизни. Это Провозглашение помещено между двумя персональными воззваниями к Ангелу, как бы претендуя на получение привилегии участвовать в Евхаристии, которая создает, поддерживает и освобождает все.
Здесь он утверждает, что сам является «Ангелом» или вестником своего Ангела; что он есть разум и тело, чьи обязанности — получить и передать Слово своего Ангела. Он приветствует своего Ангела не только как «un-nefer» (Совершенного) «Asar» (Себя сделавшего) как человек, но как Ptah-Apophrasz-Ra, индивидуальность (Хадит) скрытую в Драконе (Нуит) и таким образом проявленную как Солнце (Ra-Hoor-Khuit). «Яйцо» (или Сердце) "обвитое Змеем" — родственный символ; идея, выраженная позже в Ритуале (См. Liber LXV, которая рассматривает это во всей полноте).
Секция B
Адепт двигается от созерцания к действию в секциях следующих от В до Gg. Он путешествует астрально вокруг круга, творя соответствующие пентаграммы, сигилы и знаки. Его направление против часовой стрелки (противосолонь). Таким образом, он совершает три дуги, каждая из которых покрывает три четверти круга. Он должен сделать знак Входящего, повернувшись по Кибле (Кибла — у мусульман, направление молящегося лицом в сторону Мекки), в Направлении Болескина. Это позволяет вобрать силу природного излучения исходящую из этой точки и проецирует ее по направлению траектории движения Мага
