Читать «Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)» онлайн - страница 71

«Требование», в целом, делает необходимым от Адепта контроль над каждой частью Вселенной, которую Его Ангел сотворил, чтобы проявить Себя Самому Себе. Оно скрывает команду первичной проекции Возможности в индивидуальности, в прямо противоположной по значению уловке, которая есть устройство Разума, и в сбалансированной троичности видов состояний бытия, которые, комбинируясь, составляют характеристики Космоса. Оно содержит в себе также стандарт структуры, стремление добыть упомянутую возможность. На тех фундаментах условий, которые не являются «вещами в себе», но критериями, по которым вещи согласовываются, строя Храм Бытия из материала их собственных совершенных мистерий, непостижимых как Душа, и, подобно Душе, проявляющих себя с помощью символов, которые мы можем воспринимать, чувствовать и адаптировать для нашего использования, даже если нам не доступно знание полной Истины о их природе. Адепт суммирует все эти отдельные части, претендуя на власть над каждой формой выражения, какие только могут существовать — с помощью либо «Заклинания» (идеи), либо «Проклятия» (действия) «Бога», который есть он сам. Адепт должен признать каждого «духа», каждое «заклинание» и каждое «проклятие» частью своей окружающей среды и сделать их всех «субъектами» себя: это значит рассматривать их в качестве действующих причин его «я». Они создали его таким, какой он есть. Они точно соответствуют его собственным способностям. Они все, в конце концов, одинаково важны. Факт того, что он таков, каков он есть доказывает, что каждый элемент уравновешен. Импульс каждого нового впечатления, в некоторой мере, воздействует на всю систему. Адепт должен, таким образом, ясно представлять, что каждое событие является частью его самого. Оно происходит потому, что он нуждается в нем. Железо ржавеет потому, что молекулы испытывают потребность в кислороде для удовлетворения своих предрасположенностей. Они не жаждут водорода; и соединение с этим газом не является событием, делающим их счастливыми. Весь опыт событий направлен на то, чтобы сделать нас самодостаточными. Мы чувствуем себя частью их только в случае ошибочного распознавания; но, проработав, ощущаем их как часть своего «я». И, когда стараемся избегать какого либо опыта, причиняем зло себе, мешая реализации своих собственных тенденций. Жить — значит меняться; а сопротивляться переменам — значит отрекаться от нашей верховной власти и призывать смерть. Да, мы караемы роком смерти за каждое нарушение закона Жизни. И каждая невозможность вобрать какое-либо впечатление истощает ту часть нашей индивидуальности, которая в нем нуждалась.