Читать «Топот медный» онлайн - страница 19

В христианстве находит себе оправдание, однако, не только историческая деятельность, но и индивидуальное существование каждого человека. Константин Левин в романе Л.Н. Толстого, вникнув в смысл атеичтического учения, ужаснулся тому, что человек, согласно этой филосо-фии, является лишь пузырьком на воде, который продержится некоторое время и лопнет. Поняв это, Левин, как и сам Л.Н. Толстой, с ужасом и отвращением отшатнулся от атеизма.

Действительно, материалистическая философия непоследовательна во всем, особенно непоследовательна, когда речь идет о человеке. И есть что-то символическое в том, что знаменитые слова "Человек - это звучит гордо," произносит у Горького Сатин - пьяница, человек, который всей своей жизнью и всем своим обликом сам перечеркивает эти слова. Человек - это звучит гордо? Почему это? Не потому ли, что он усовершенствованная обезьяна, не потому ли, что жизнь его зависит от любой случайности, не потому ли, наконец, что среди его собратий так много воров, жуликов, растратчиков, взяточников, о которых ежедневно пишут в газетах.

Всё это знает полупьяный босяк Сатин, и все-таки, находясь в ночлежке, окруженный такими же, как он, пьяницами и ворами, он заявляет: "Человек это звучит гордо!"

И вот уже 60 лет каждый раз, когда звучат со сцены эти слова, зритель во всех театрах мира (от Москвы до Аляски, от Австралии до Берлина) замирает, чувствуя прозрение какой-то великой правды в словах пьяного шулера.

И правда эта в том, что решительно во всех людях (и в Сатине, и в проститутке Насте и в Клеще и в Пепле) живет нечто священное и великое совесть, справедливость, творчество - Сперма тон Логос, Образ Божий, подобие Божие.

Развить эти высокие потенции - такова задача, которую ставит перед человеком Христос. И в этом смысл притчи о талантах. "Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий. Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе, и тотчас отправился получивший пять талантов, пошел, употребил их в дело, и приобрел другие пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрел другие два. Получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них ответа. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: "Госпо-дин! Пять талантов ты дал мне, вот другие пять талантов я приобрел на них". Господин ему сказал: хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость Господина твоего".