Читать «Топот медный» онлайн - страница 21

Анатолий Краснов-Левитин

Во всяком случае, всякий беспристрастный человек должен признать, что в результате семилетней антирелигиозной кампании не только не получился массовый отход от религии, но не было даже сколько-нибудь значительного количества индивидуальных отходов: например, в своем приходе, где я знаю почти каждого человека в лицо, мне неизвестно ни одного случая отхода кого-либо от религии. Примерно так же обстоит дело и во всех других приходах, старообрядческих и сектантских общинах Москвы и Подмосковья.

Л. Ильичев приводит выборочную статистику - религиозных людей. Из нее следует, что большая часть верующих людей в СССР старше сорокалетнего возраста. Это, конечно, правильно. Но Л. Ильичев читал, должно быть, работу В.И. Ленина "Развитие капитализма в России", где он очень скептически отзывается о методе "средних чисел". Этот метод порочный вообще, особенно порочен в данном случае.

Ведь никто не будет спорить с тем, что девятнадцатилетний парень из атеистической семьи, который, несмотря на упорное сопротивление семьи, товарищей, общественности, приходит к религии и становится ее активным проповедником - стоит больше, чем сотня мальцов, плывущих по течению, ни о чем серьезно не задумывающихся, и потому числящихся атеистами.

Мы сожалеем, что должны здесь понизить голос - мы не имеет права говорить ни о ком, кроме себя. Укажем лишь, что в Церкви Христовой растет хорошая молодая поросль.

* * *

Чем это объяснить? Совершенно неверно и крайне наивно было бы объяснять всё это хитроумными кознями священнослужителей и сектантских проповедников.

В этом случае гораздо ближе к истине, чем Л. Ильичев, выступавший в прениях В. Тендря-ков, который правильно указал на очень слабую квалификацию религиозных проповедников, на их примитивность в проповедях, малую их образованность, неумение влиять на людей.

Главная причина всех учащающихся случаев прихода в Церковь молодежи это слабость и внутренняя лживость антирелигиозной идеологии - ее полное бессилие ответить на духовные потребности человека.

В этом смысле очень интересно стихотворение одного верующего молодого человека Володи Б.* - простого крестьянского парня, окончившего советскую школу, прошедшего армию и все-таки сохранившего веру. Это стихотворение мы, с разрешения автора, здесь приводим.