Читать «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств» онлайн - страница 260

33

Херем – библейское понятие, означающее «заклятие» и во многом аналогичное христианской «анафеме». Подверженные «херему» за тяжкие проступки или надругательство над верой исключались из общины и лишались какой-либо помощи со стороны бывших единоверцев.

34

Перевод Д. Щедровицкого.

35

Иудаизм – от древнееврейского имени Йехуда (рус. Иуда), которое означает «восхваляющий Господа».

36

Мозаизм – от имени великого пророка Моисея (древнеевр. Моше).

37

Миква – бассейн для ритуальных омовений, способствовавший соблюдению библейских правил об очищениях.

38

Шульхан Арух (древнеевр. «Накрытый стол») – общедоступный свод правил, традиций, постановлений и религиозных обязанностей, почерпнутых из Талмуда и систематизированных рабби Иосифом Каро в XVI в.

39

Ешива – высшая религиозная школа.

40

Анан бен Давид – основатель движения (затем секты) караимов («библейцев»), отвергавших авторитет Талмуда как «свода учений человеческих» и основывавших свою жизнь целиком на учении Божьем (Ветхом Завете).

41

«Зогар» – главная книга, «краеугольный камень» Каббалы. Создан в Святой земле во II в. н. э. вдохновенным мистиком рабби Шимоном Бар-Иохай, обнародован в XIII веке в Испании рабби Моше де Леоном. Содержит учение о творении Бесконечным Единым Богом (Эйн-Соф) вселенной и Его управлении ею, о смысле человеческой жизни и о возможностях человека, направленных на «исправление» (тиккун) мирового зла, возникшего вследствие отпадения от Бога.

42

Галаха (от древнеевр. «галах» – «идти») – общеобязательные законы и постановления иудейской религии.

43

Правильнее было бы отнести хасидизм к движениям «предмессианским», так как хасиды никогда не объявляли Мессией кого-либо из своих духовных вождей, но считали всегда, что своим благочестием они могут «приблизить» пришествие Мессии.

44

В то время как ортодоксальные и консервативные иудейские общины продолжают ожидать Мессию, реформированные иудеи считают библейский образ Мессии олицетворением всего народа Израиля, призванного играть богоносную, просветительскую и жертвенную роль в истории человечества. В этом смысле они толкуют и пророчества о Мессии в етхом Завете, в том числе 53-ю главу Книги Исайи.

45

Несмотря на насмешки, Бен-Иегуда упорно разговаривал со своей женой и маленьким сыном, а также со всеми знакомыми только на иврите. Это стало началом превращения древнего книжного языка в современный разговорный.

46

Ханукка – праздник в честь победы героев Маккавеев над войсками Антиоха Епифана, замыслившего уничтожить иудейскую веру (167–165 гг. до н. э.). По времени примерно соответствует христианскому Рождеству.

47

Училище пластических искусств, названное по имени библейского мастера-художника, строителя священной скинии при Моисее – Бецелеля (в русском переводе – еселиила, Исход 31:1–5).

48

Знаменитое «дело Дрейфуса» (1894–1904) раскололо французское общество на «дрейфуссаров» и «антидрейфуссаров» и вызвало усиление антисемитизма во Франции и всей Европе, причем евреев стали огульно обвинять в «предательстве Отечества». ходе дела была доказана невиновность Дрейфуса, он был оправдан.