Читать «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств» онлайн - страница 259

24

Ср. Матф. 27:23–25.

25

Заметим, что иудаизм в Римской империи, несмотря на относительную свободу, не имел статуса официальной религии, как, например, поклонение богам Олимпа и кесарю Рима; евреи неоднократно подвергались преследованиям со стороны римского плебса. Одно из них имело место в Риме во время правления кесаря Клавдия, который в 49–59 г. изгнал из Рима всех евреев. Христиане, которые в самом начале считались «еврейской сектой», подвергались преследованиям вместе с евреями (в I–II в.). Несмотря на враждебную позицию христианских правителей по отношению к евреям, иудаизм в описываемый период не был религией запрещенной.

26

Однако позиция еврейской общины была в то время довольна сильна. Об этом свидетельствует то, что кесарь Феодосии I Великий, богобоязненный христианин, был лишен престола за оскорбление патриарха евреев.

27

Нельзя возлагать ответственность за преступления гитлеровцев против евреев лишь на мужей Церкви. Поэзия немецких романтиков, философия Шопенгауэра и Ницше повлияли на формирование гитлеровской теории «арийской расы», не имевшей ничего общего с христианством. Папа Иоанн Павел II в 50-ю годовщину начала II мировой войны в апостольском послании от 27 августа 1989 г. написал, что «вражда и ненависть к иудейству находится в противоречии с христианским учением о достоинстве человека».

28

Марраны (от арамейского «марран» – «господин») – иудеи, принудительно обращенные в католичество в Испании и Португалии в XV в. Часть из них растворилась в окружающем населении, но значительная часть тайно продолжала исповедовать веру отцов и при первой возможности, эмигрируя, возвращалась к ней открыто.

29

Порта (Высокая Порта) – официальное название Османской Империи в Европе.

30

Германские племена остготов, завоевавшие Италию, поначалу приняли христианство в форме арианства (по имени епископа Ария, жившего в IV в. и утверждавшего, что Иисус Христос – не Бог, но «первое творение» Бога-Отца).

31

Судный день (евр. «Йом-Киппур») – осенний пост очищения от грехов, совершенных за год, в который, согласно иудейскому учению, Бог предопределяет судьбу каждого человека на год вперед. Этот пост предписан в Библии (Лев. 16 гл.).

32

Гостия – частица «хлеба причастия» в католической церкви. Считается, что в ней после мистического «пресуществования» незримо присутствует сам Иисус Христос. Евреев часто обвиняли в «надругательстве» над этой частицей пресного хлеба.