Читать «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств» онлайн - страница 254

Юлиан Гжесик

Филон написал против префекта Флакка апологию «О Флакке» и составил отчет о пребывании иудейской делегации в Риме. Калигула высмеял еврейскую делегацию и в приступе сарказма сказал: «Евреи… вовсе не мерзавцы, они всего лишь достойные сожаления глупцы, которые не хотят признать мою божественность». Цезарь послал армию во главе с легатом Петронием, чтобы они поставили силой его статую в Иерусалимском Храме. Однако под воздействием иудейского царя Агриппы I он отменил приказ, а 24 января 41 г. был убит. С приходом Клавдия ситуация в Александрии улучшилась, но произошедшие события и их последствия затем явились одной из причин Иудейской войны.

Иосиф Флавий (37 – после 100 г.) – сын Маттафии, иерусалимского священника; один из предводителей восстания в Иудее, взятый в плен и затем освобожденный еспасианом, после чего он и принял имя Флавий. Свой труд написал в Риме, где получил права римского гражданина. Палестине о нем осталась слава предателя. На основе личных наблюдений он между 75–79 гг. написал «Иудейскую войну». Первая книга охватывает события от Антиоха Епифана до смерти Ирода еликого. Вторая книга рассказывает о господстве Архелая, дает сжатое описание истории прокураторов 6 – 41 г. г., эпохи Ирода Агриппы (41–44) и первого года войны (66 г.). Третья книга выводит на сцену еспасиана и ограничивается рамками галилейской войны, которую Флавий описывает с точки зрения одного из главных ее участников. Четвертая книга описывает военные действия на территории всей страны, в результате которых Иерусалим практически был разрушен еще до появления под его стенами Тита. Пятая книга раскрывает историю междоусобиц в городе, борьбы приверженцев разных партий и постепенных побед римлян, которые завершаются поражением иудеев. Шестая книга содержит описание нападения римлян на башню Антония, ее разрушения, пожара Храма и страшной резни горожан. Заканчивается она подытоживанием потерь и краткой историей Иерусалима. Седьмая книга повествует о последствиях войны в Иудее и за ее границами, о падении Масады (73 г.) и о подавлении восстания в Кирене в июле 73 г.

Главный труд – «Иудейские древности» – Флавий завершил на 13-м году правления Домициана. Он написал двенадцать книг, опираясь на Библию в ее первоначальном делении на 24 книги, и затем – на светскую историю, которая после победы Александра Македонского в битве при Иссе в 333 г. до н. э. была уже достаточно правдоподобна. Третью книгу «Против Апиона» Иосиф написал во времена преследования иудеев при Домициане (см. Апион), в ходе которых были использованы псевдоаргументы Апиона для обвинения иудеев в «безбожии». При таких обстоятельствах соглашатель Иосиф обрел и себя, и свою национальную сущность, становясь на защиту гонимых братьев.