Читать «Медитации на Таро. Путешествие к истокам христианского герметизма» онлайн - страница 568

Валентин Томберг

84

 Город, где жил и творил Гёте.

85

 Побудительная причина, формальная причина, материальная причинам конечная причина

86

 В смысле "артикуляция", "речение", "сказывание": речь

87

 Неточность или небрежность автора: "путь хитреца" (точнее, "путь пройдохи") составляет, как саму ось учения Гурджиева, так называемый "четвертый путь" - синтез путей йога, монаха и факира (о последнем автор умалчивает - вероятно, счев его синонимом первого). См. 13: 53-60.

88

Опять неточность: "пилюлю" в толковании Гурджиева следует понимать фигурально (см. 13:60).

89

Описания достоверных случаев левитации можно найти в труде Йозефа фон Гёрреса "Христианская мистика" (сf. 54) в жизнеописаниях следующих святых: Св. Амвросий Сенседонио (I, р. 324), Св. Филипп Нерийский (II, р. 9), Св. Тереза Авильская (II, р. 122), Св. Фома Аквинский (II, р. 208), Св. Сальвадор Хортский (II, р. 214), Св. Фома из Виллановы (II, р. 253), Св. Екатерина Сиенская (II, р. 426), Иоанна Карниольская (II, р. 493-494), Св. Мария Агредская (II, р. 520), Св. Петр Алькантарский (II, pp. 523, 529); Кристина Превосходная (II, р. 535), Аделаида из Адельха-узена (II, р. 536), Эсперанса Бренегальская и Агнесса Богемская (II, р. 537); Св. Колетта, Далмации Геройский, Антоний Сент-Рейнский, Св. Франциск Ассизский, Бернард Курлеонский и Св. Иосиф Копертинский (II, р. 539), Иоанна Родригес (II, р. 548), Св. Доминик из Иисуса-Марии, Блаженная Герардсска Пизанская и Елизавета Фалькенштеннская (II, р. 549), Дамиан Викарийский, Агнесса Шатильонская, Михаил Лазарь и Петр Реголадский (II, р. 551-552).

90

91

 Имеется в виду канонический текст "Символа веры", состоящий из двенадцати пунктов.

92

Срв. Мф. 5: 17.

93

 "Перед судом науки" {лат.).

94

12: с. 137.

95

 В иврите окончание "-им" (или "-от"; напр., "Сефирот") указывает на употребление существительного во множественном числе; таким образом, в данном случае "Элохим" (букв. "силы") не склоняется по падежам. Однако, учитывая устоявшуюся в русской литературной лексике норму словоупотребления - напр., "Серафимы" (см. далее), здесь это правило нарушено.

96

 См. Лк. 10:38-42.

97

 Умение довести до конца начатое дело; деловитость, сноровка (франц.).

98

 Термин Спинозы; см. далее.

99

 В русском тексте (синодальное издание): "большого красного" (Откр. 12: 3).

100

 К. Маркс, Ф. Энгельс. Собрание сочинений, изд. 2., т. 4, с. 423.

101

 Здесь в тексте стоит отсылка на последнюю страницу рукописи, где проставлена дата: Троицын день, 21 мая 1967 года.

102

 Срв. А. Шопенгауэр, "Мир как воля и представление".

103

 "Philosophia perennis".

104

 "Благородство (положение) обязывает" (франц.).

105

 "Само по себе"; "в чистом виде" (лат.).

106

 "Бедняк" (ит.).

107

 Михаилом? Традиционный покровитель Франции - Св. Дионисий (St. Denis). - Adde Vries, Dictionary of Symbols and Imagery, Amsterdam-London, 1974, p. 204.