Читать «Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)» онлайн - страница 677

[3303]

Эти слова не следует понимать как указание на то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мог сказать человеку что-то неприятное без причины. Если он и говорил что-нибудь подобное кому-либо, причиной всегда служили неблаговидные поступки человека, а намерения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, при этом были только благими.

[3304]

См.: “Корова”, 201.

[3305]

Иначе говоря, кроме того, кто произнесёт эти слова большее количество раз.

[3306]

Имеется в виду хадис № 1992.

[3307]

Иначе говоря, этот человек получит такую же награду.

[3308]

Здесь имеются в виду грехи раба перед Аллахом, если же грех заключается в нанесении каких-либо обид людям, то обязательное условие прощения такого греха состоит в том, что виновный должен загладить свою вину, либо извинившись перед обиженным, либо вернув ему то, что он присвоил или украл у него.

[3309]

Иначе говоря, они произносят слова “Слава Аллаху /Субхана-Ллах/”, “Аллах велик /Аллаху акбар/” и “Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Ллях/”.

[3310]

Имеется в виду, что эти слова произносит каждый ангел.

[3311]

Имеется в виду, что многие люди не используют эти милости для совершения благих дел, но используют для совершения грехов.

[3312]

То есть не надейся, что ты проживёшь ещё долго, и не откладывай благие дела на потом, поскольку человек может покинуть мир этот в любой момент.

[3313]

Это значит: совершай благие дела, пока ты жив и здоров, и используй для этого все возможности с учётом неизбежности наступления такого момента, когда эти возможности будут исчерпаны.

[3314]

Имеются в виду стороны прямоугольника.

[3315]

То есть постигнет.

[3316]

Подразумевается срок жизни человека.

[3317]

То есть когда он надеется на что-то.

[3318]

Имеется в виду одна из коротких линий, обозначающих на рисунке пророка, да благословит его Аллах и приветствует, всевозможные жизненные обстоятельства, а именно - линия, соответствующая тому событию, которое становится последним в жизни человека.

[3319]

Речь идёт о таких людях, которые всю жизнь откладывали совершение благих дел, так ничего и не совершив.

[3320]

Имеется в виду, что по достижении такого возраста человек уже лишится морального права говорить: «Если Аллах продлит мне жизнь, я буду совершать благие дела», так как ему была дарована для этого достаточно долгая жизнь.

[3321]

То есть говорил это, будучи движимым только глубокой убеждённостью и стремлением получить за это награду Аллаха.

[3322]

Речь идёт о том, что в первую очередь будут умирать люди, отличающиеся наибольшей праведностью.

[3323]

Иначе говоря, Аллах простит тех, кто принесёт Ему покаяние за свою алчность и прочие порочные устремления.

[3324]

“Каддама” - буквально “сделал заранее”, то есть потратил на пути Аллаха; израсходовал на благие дела, создав благодаря этому запас для себя же в мире вечном.

[3325]

То есть без сил падать на землю от голода.

[3326]

Имеется в виду дорога в мечеть, по которой ходили пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники.