Читать «Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)» онлайн - страница 676

[3279]

Имеется в виду День воскресения.

[3280]

Распространённое среди арабов восклицание, которое в данном случае не следует понимать в его прямом значении.

[3281]

“Карм” - виноградная лоза.

[3282]

В других хадисах и комментариях к ним указывается, что запрет именовать виноград, из которого делают вино, словом “карм” связан с тем, что это слово образовано от слова “карам” - щедрость. Во времена джахилийи арабы считали, что употребление вина придаёт сердцу пьющего щедрость или же благородство /карам/, тогда как ислам связывает все достойные качества людей с тем, что Аллах почтил /акрама/ человека. Поскольку все вышеупомянутые слова являются однокоренными, это может вызывать нежелательные ассоциации. Вот почему пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хочет указать на то, что благородство сердца верующего не должно иметь ничего общего с запретным напитком даже на ассоциативном уровне. Таким образом, слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «…“карм” - это мусульманин», и его слова «“карм” - это только сердце верующего» означают, что щедрость свойственна мусульманину или же его сердцу, что не имеет ничего общего ни с вином, ни с виноградом.

[3283]

Имеется в виду жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах.

[3284]

“Барра” - благочестивая.

[3285]

Умм Суляйм - мать Анаса, да будет доволен Аллах ими обоими.

[3286]

“Каварир” - так называли и женщин, имея в виду, что с ними нужно обращаться помягче.

[3287]

Речь идёт о том случае, когда человек зевает, не прикрывая рта рукой.

[3288]

То есть приветствовал, произнося слова “Мир вам /Ас-саляму ‘аляй-кум/”.

[3289]

Иначе говоря, для того, чтобы человек, желающий войти в чужой дом, не увидел его обитателей в таком виде, в котором они не хотели бы предстать перед ним.

[3290]

Иначе говоря, предопределил каждому человеку.

[3291]

Имеются в виду взоры на то, на что смотреть запретно.

[3292]

То есть произнесение всего запретного и порицаемого.

[3293]

Другими словами, половые органы только выполняют тайные желания души.

[3294]

Имеются в виду просьбы того или иного пророка уничтожить его общину за неповиновение или спасти её.

[3295]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приносил покаяние не за грехи, от совершения которых он был защищён Аллахом. Причина была в том, что он считал своё поклонение Аллаху недостаточным и несовершенным.

[3296]

То есть в стремлении к Твоей награде и из страха перед Твоим наказанием.

[3297]

Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, являлся племянником жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Маймуны, да будет доволен ею Аллах.

[3298]

В то время Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, был ещё ребёнком.

[3299]

См. хадисы под №№ 112 и 138.

[3300]

Имеются в виду насекомые или змеи.

[3301]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указывает на то, что, когда речь идёт об Аллахе, произносить слова “если захочешь” бессмысленно, поскольку Аллах и так всегда делает лишь то, что пожелает.

[3302]

В тех версиях этого хадиса, которые включены в сборники других мухаддисов, указывается, что Суфйан добавил слова “злорадства врагов”.