Читать «Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)» онлайн - страница 674

[3221]

Произнося эти слова, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, смачивал слюной указательный палец, касался им земли, а потом наносил получавшуюся смесь слюны и почвы на больное место.

[3222]

Имеется в виду попытка усмотреть доброе или дурное предзнаменование по полёту птиц.

[3223]

То есть слышит и считает его для себя хорошим знаком.

[3224]

Прорицателем /кахин/ в доисламской Аравии называли человека, утверждавшего, что в состоянии транса он может общаться либо с божеством, либо с его посланниками - ангелами и джиннами. Во время транса кахины часто говорили рифмованной прозой /садж‘/.

[3225]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал так ввиду того, что этот человек говорил рифмованной прозой.

[3226]

В данном случае речь идёт как о животных, так и о людях.

[3227]

См. хадис № 1334 и примечание к нему.

[3228]

Здесь речь идёт о ногах тех людей, которые волочат за собой одежду по земле из кичливости.

[3229]

Множественное число от “бурд” - чёрный бедуинский плащ с узорами.

[3230]

Множественное число от “хибара” - йеменский плащ зелёного цвета.

[3231]

“Шамля” - название одного из видов плащей, в которые можно было заворачиваться полностью.

[3232]

Имеется в виду человек, который искренне верит в то, что он говорит.

[3233]

См. примечания к хадису № 1367

[3234]

Имеется в виду, что узоры по краям одежды должны быть не шире двух пальцев.

[3235]

То есть использовать его в качестве благовония и обмазываться им.

[3236]

См. хадис № 1591.

[3237]

“Зарира” - название одного из видов благовоний, которое состоит из нескольких компонентов.

[3238]

“Зарра” - это слово означает и “маленький муравей”, и “пылинка”.

[3239]

Таким образом, запретным является не только поношение собственных родителей как таковое, но и любые действия, которые могут привести к тому, что бранить их станет кто-нибудь другой.

[3240]

Имеется в виду человек, порывающий родственные связи.

[3241]

“Рахим” - родственные связи; кровное родство.

[3242]

Милостивый.

[3243]

То есть лишу такого человека Своей милости.

[3244]

Здесь имеется в виду Абу Талиб, дядя пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также те члены его семьи, которые не приняли ислам.

[3245]

“Аулийа” - ед. ч. “вали”. Это слово является многозначным (cм. примечание к хадису № 2023). Здесь имеются в виду члены одного рода, которые в случае необходимости должны обеспечивать друг другу защиту, помощь и покровительство. В значении “Покровитель” это слово применяется в Коране по отношению к Аллаху.

[3246]

Дословно - “орошать”. Таким образом, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнивает разрыв родственных связей с невыносимым зноем, спасением от которого может служить только их поддержание.

[3247]

То есть тот, кто отвечает тем же на хорошее отношение со стороны своих родственников.

[3248]

Иначе говоря, тот, кто не следует дурному примеру родственников, а всячески старается сохранить связи с ними.

[3249]

Бедуин задал этот вопрос, увидев, что люди в Медине целуют своих детей.

[3250]

Речь идёт о женщинах и детях, захваченных в качестве военной добычи во время одного из походов.