Читать «Снег на экваторе» онлайн - страница 203

– Англикане и пресвитериане сами не безгрешны, – полагал он. – А потом то, что жена должна быть одна, в Библии сказано всего раз. В Первом послании к Тимофею святой апостол Павел, перечисляя условия, которые нужно соблюдать епископу, говорит среди прочего, что тому следует быть «одной жены мужем». Ну, это его частное мнение. Сам апостол Павел, к слову сказать, бывший до принятия христианства фарисеем, жил холостяком. Стало быть, тоже не соответствовал.

Истинная причина запрета на многоженство – стремление навязать Африке западную культуру, считал бывший парламентарий.

– Но миссионеры, старательно изгонявшие все африканское, просчитались, – констатировал он. – Западная культура рушится на глазах. Узаконены аборты, гомосексуализм и прочее зло. Сегодня высокая мораль сохранилась только в африканской культуре, которая позволяет мужчине иметь много жен. Благодаря этому мои чернокожие братья могут избежать упаднического западного поведения – распутства и всего такого прочего.

Богословские и политические споры, которые вызвало заключение тройственного брачного союза, разгорелись в Кении не на шутку. Но пора, однако, спуститься из философских эмпирей на землю. Надо прямо задать Аюбу вопрос, который вертится на языке: как ему удается сохранять расположение к себе супруг не только днем, но и ночью?

– А какие здесь могут возникнуть проблемы? – изумился глава семьи. – Младшая жена Мириам находится в Накуру, ведет финансы, присматривает за нашими общими детьми, которые ходят в городе в школу. А старшая Зиппора живет на семейной ферме. После концертных туров я навещаю их по очереди. Пока обид не было.

Так что пусть устыдится тот, кто вообразил себе невесть что. Большая семья – категория не столько моральная, сколько экономическая. В африканской глубинке добровольному объединению мужчины и нескольких женщин жить проще и удобнее, чем привычной европейцу двучленной ячейке.

Да и кто сказал, что одна жена – норма, а несколько – исключение? Если имеется в виду Африка, дело обстоит, скорее, наоборот. Традиционные браки ограничений не устанавливают. Ислам, весьма распространенный в Кении, дает правоверному возможность иметь до четырех жен. Местное христианское духовенство тоже, как правило, относится к многоженству терпимо. Даже те направления, которые проповедуют моногамию, чаще всего не гонят прочь прихожан, отказывающихся соблюдать это правило. О сектах и говорить нечего. Хотя, справедливости ради, африканские христиане не одиноки. В XIX веке многоженство признавали и американские мормоны.

Что касается Акорино, то эта секта состоит из нескольких десятков групп. Кенийский фонд церкви пророка считается умеренным и либеральным течением. Более радикальные – Святой Дух, Кахирига, Киратина – запрещают последователям здороваться с представителями других направлений, ездить в одном автомобиле или автобусе. Но, пожалуй, самое опасное в их учении – отказ от лекарств и врачей. Заболев, они призывают церковных старцев, те, строго по Библии, возлагают на голову пораженному хворью руку и… раз на раз не приходится. Иногда пациент выздоравливает, а иногда отдает Богу душу.