Читать «Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8» онлайн - страница 69

Тоже можно сказать об иконе «Св. Георгий Победоносец» (A-313-IV) исполненной в духе нового живописного направления. Святой изображен верхом на коне, облаченный в воинские доспехи и развевающийся алый плащ, в правой руке пика, пронзающая дракона. Армянская надпись на обороте гласит, что икона была пожертвована в церковь Харутюном Езовянцем в 1822 году. Здесь живописные приемы ярко выражены и преобладают над иконописными. Декоративность исполнения, «живоподобная» система личного письма, некоторая театрализация образа, проявляющаяся в характере одеяния и головного убора святого, скорее соответствуют стилистике XVIII века. Вероятно, парной к «Св. Георгию» является икона «Св. Мина» (A-5473-IV), аналогичной овальной формы и почти таких же размеров, также происходящая из «церкви в Армянском переулке». Возможно, обе иконы располагались в одном ряду иконостаса. Общим для них являются и титлы, сделанные на церковно-славянском языке.

В отношении написания титлов примечательно полотно «Распятие» (Б-9108-IV). В процессе реставрации памятника выяснилось, что армянские буквы таблички в вершине креста «…» были написаны поверх первоначальных церковно-славянских И. Н. Ц. И.

В традициях академической школы решена икона «Спас Нерукотворный» (Б-401-IV). Кроме армянских титлов над фигурами святых ничто не указывает на ее причастность к армянской церкви. В среднике — изображение Спаса Нерукотворного, слева и справа на полях святые Александр Невский и Григорий Просветитель (святой) Григорий Армянский — вселенский святой, почитаемый и в православной церкви) в нижнем ярусе изображены сцены мученичества святого Григория. В верхнем — слева направо: крещение Григорием Тридата, Бог Саваоф, святой Григорий в заточении. Возможно, данная икона носит посвятительный характер, и святые Григорий и Александр Невский являются патрональными святыми заказчиков. Как известно, святой Александр Невский почитается только в православной церкви. Подобное включение в священное изображение образа святого, конфессионально не принадлежащего данной церкви, не типично и может служить отражением тесных армяно-русских культурных связей той эпохи.

Интерес данная работа представляет еще и с точки зрения иконографии святого Григория.

Григорий Просветитель (Григорий Партев) — одна из центральных фигур в истории армянского народа, первый глава Армянской церкви. За отказ поклониться языческой богине после пыток был брошен царем Тиридатом (Трдат III Аршакуни, 287—330) в темницу Хор-вирап, где и провел 14 лет. Сестре царя во сне было откровение, что болезнь царя может исцелить только святой Григорий. После освобождения святого, отказавшись от языческого культа, царь крестился сам и провозгласил христианство государственной религией Армении (301).