Читать «Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8» онлайн - страница 29

Благочестивое предание свидетельствует, что Преподобный Сергий завещал всем, совершающим паломничество в Троицкую обитель, прежде завернуть в Хотьково (находится в 15 км от Сергиева Посада) и почтить память его родителей. И мы делаем также. Ныне мощи преподобных Кирилла и Марии, Радонежских и Хотьковских чудотворцев, причисленных Русской Православной Церковью к лику святых в 1992 году, почивают в Покровском соборе Хотьковского монастыря в особой раке, над которой искусно сделана резная деревянная сень.

Путь на Маковец

Итак, святые братья, отслужив положенные панихиды по родителям, вышли из Хотьковской обители. Путь братьев на Маковец из Хотькова монастыря, несомненно, проходил вначале вдоль реки Пажи. Поскольку вниз по ее течению располагался Радонеж, то они пошли в верховья; но там стоял глухой лес. Чего искали святые братья, чего жаждала их душа? — Пустыни, и они обрели ее в том лесу. Пустыню и лес нужно понимать не только в узко-географическом смысле, но как символы отшельничества, где монахи в уединении вступают в борьбу с духовным врагом. Желанием блаженного юноши было пустынножительство в совершенном одиночестве, о чем мы узнаем из жития Преподобного: на Маковце от трех до пяти лет он провел один (так как брат его Стефан ушел из пустыни в Москву), а пришедшим к Преподобному Сергию братьям он поведал об этом своем первоначальном желании, но, видя их веру, решил, что на основание монастыря у Троицы есть воля Божия.

В отличие от Византии, где пустыня была местом удаления от мирской жизни, на Руси, особенно северо-восточной, лес («русская пустыня») с принятием христианства стал путем обживании новых территорий, которое, прежде всего, проводили именно монахи, выполняя таким образом колонизаторскую и цивилизационную миссию. Значит, лес на Руси был местом духовного подвига, а через это становился началом мирского бытия. Лес — привычная стихия для человека, он боролся с ним века, делал «чищебы» и «сечи», промышлял в нем и вообще постоянно имел с ним дело. В дремучем лесу люди останавливались, ставили пустыньки или починки в один-два двора. Правда, там водилось много зверей, гадов, летом — слепней, комаров. Все это пережили и святые братья при поиске места для основании Троицкой обители, но ради достижения высшей цели они преодолевали многие трудности, испытания и искушения.