Читать «Пилат и Иисус» онлайн - страница 32

46

Требуется узнать больше (лат.).

47

Ин. 19:16.

48

Ин. 18:40.

49

Ин. 19:1–3.

50

Дискреционная власть — право высшего должностного лица действовать по личному усмотрению, но в рамках закона.

51

«Незначительные обвинения проконсул должен выслушивать и разбирать вне суда и либо оправдать тех, кого обвиняют, либо наказать палками, либо, (если те) рабы, высечь кнутом».

52

Ин. 19:4–7.

53

Ин. 19:8–11.

54

Ин. 19:12.

55

Ин. 19:13–16.

56

От имени суда, в судебном порядке (лат.).

57

Ин. 19:15.

58

Триумфальная надпись (лат.).

59

Bonaventurae S. Commentarius in Evangelium S. loannis // Doctoris Seraphici Opera Omnia (Quaracchi) Т. VI, Ad claras aquas (Quaracchi), propre Florentiam, 1893. С. 496.

60

«[…] истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту, отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою».

61

Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна в 2 т. / Пер. М. Муретова. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.

62

Ин. 19:21.

63

Этимология слова «традиция» восходит к латинскому traditio — «передача, предание, вручение», существительное произошло от глагола tradere — «передавать, завещать».

64

Чтобы предать Его смерти (лат.).

65

И предали Его Понтию Пилату (лат.).

66

Иуда, предавший Его (лат.).

67

Исполнитель Нового завета (лат.).

68

Экономика спасения, или домостроительство спасения — теологический термин, обозначающий устройство и закономерности духовной жизни человека.

69

Мк. 7:5.

70

См.: Паскаль. Мысли о религии / Пер. С. Долгова. М.: Типография И. Д. Сытина и К°, 1892.

71

Скорее всего, имеются в виду отрывки из произведений Иосифа Флавия «Иудейские древности» (книга 18) и «Иудейская война» (книга 2, глава 9), в которых упоминается Понтий Пилат. 18 книга «Иудейских древностей» также содержит первое нехристианское свидетельство об Иисусе Христе, получившее название «Свидетельство Флавия». Однако подлинность этого текста до сих пор остаётся спорным вопросом.

72

Высшая власть (лат.), дословно «право меча» — право налагать смертную казнь.

73

Право производить суд (от лат. jus, juris — право и dicere — говорить).

74

Удерживание (лат.) — право римских магистратов вмешиваться в случае нарушения общественного порядка и задерживать нарушителей.

75

Расследование вне порядка (лат.).

76

Дословно «голоса народа», общественное мнение (лат.).

77

Цит. по кн.: Данте Алигьери. Божественная Комедия/Пер. М. Лозинского. М.: Наука, 1968 (Серия «Литературные памятники»). С. 19.

78

Ин. 19:13.

79

Цит. по кн.: Апокрифы древних христиан. М.: Мысль, 1989 (Научно–атеистическая библиотека). С. 94.

80

Цит. по кн.: Данте Алигьери. Монархия / Пер. с итал. В. Зубова; Комментарии И. Голенищева–Кутузова. М.: КАНОН–пресс–Ц–Кучково поле, 1999.