Читать «Свидетель надежды. Иоанн Павел II. Книга 2» онлайн - страница 491
Джордж Вейгел
14
Релятивизм — учение о том, что познание или истина относительны и зависят от времени, места и индивидуального опыта.
15
В Синодальном русском переводе Библии: Пс. 93.14.
16
Экклезиология (греч.) — раздел богословия, рассматривающий учение о Церкви.
17
Отчет (ит.).
18
Синкретизм (от
19
Разноцветный сад
20
Диффамация — клевета.
21
Англокатолицизм — течение в англиканстве, представляющее сторонников вероучительного и литургического (но не организационного) единства с католичеством.
22
Конга — кубинский танец, когда цепочка танцующих следует за лидером.
23
Феноменология — метафизическое учение, исследующее данные сознанию духовные сущности, независимые от реального существования и чувственного опыта.
24
Бревиарий — сборник текстов духовного содержания: молитв, гимнов, житий святых и т. д.
25
Кристалнахт
26
Парадигма — пример из истории, доказывающий истину.
27
Обскурантизм — враждебное отношение к просвещению и науке.
28
Прозелит — новообращенный, принявший новую веру.
29
«Книга мудрости» — книга Екклесиаста.
30
Царственное священство — принадлежность к святому народу Божьему (1 Пт. 2.9).
31
Ганзейский союз городов, созданный в позднем средневековье и предназначенный для взаимопомощи в войне и торговле, включал и Данциг (нынешний Гданьск).
32
Шоах
33
Адвент — рождественский пост.
34
День Господень — согласно Библии, день Второго Пришествия Христа.
35
Асунсьон — столица Парагвая.
36
Миссал
37
Тридентский обряд — обряд богослужения, установленный Тридентским собором, проходившим в итальянском городе Трент (по-латыни — Тридентум) в 1545 г.
38
Белоруссия, Малороссия (Украина), Россия.
39
Теизм — философское течение, признающее Бога Творцом и Промыслителем.
40
Базилика Святого Павла за стенами города — храм вне Ватикана на другом берегу Тибра.
41
Для заметки (заметки к размышлению)
42
Через четырнадцать месяцев после этого Михаил Горбачев ответил длинным письмом, написанным по-русски. Упоминая беседу в Москве с Кардиналом Касароли, советский лидер писал: «Настал час нового единства в мире. Для нас это означает новый подход к религии и Церкви, к экуменическому движению, к роли, выполняемой великими религиями мира…»
Затем Горбачев высоко оценил «личное отношение и деятельность» Папы и «положительный вклад в международную жизнь со стороны государства Ватикан», что он считал особенно важным «в сфере формирования морального сознания, необходимого для исправления международной ситуации».
Говоря о Европе, Горбачев отметил «созидательную роль Ватикана в хельсинкском процессе» и добавил свои личные наблюдения: «Я думаю, что впервые со времени великой мировой трагедии, потрясшей человечество полстолетия назад, в которой Ваше отечество — Польша стала первой жертвой, мир, кажется, вновь обретает надежду. Вот уже в течение нескольких лет взаимоотношения Востока и Запада, которые определяют мировую политику, не ухудшаются, но становятся лучше».