Читать «Мартин Лютер. Человек, который заново открыл Бога и изменил мир» онлайн - страница 336

280

LW, 48:255.

281

В Синодальном переводе «Признавайтесь друг перед другом в проступках» – прим. пер.

282

Там же, 21:356–357.

283

Коллега Эразма.

284

Как и святой Иероним, Бегемота из книги Иова Лютер отождествлял с дьяволом.

285

Там же, 48:306–7.

286

Там же, 319.

287

Там же, 283–84.

288

Быт. 3:15, New American Standard Bible.

289

LW, 48:293–94.

290

Там же, 295.

291

Там же, 307.

292

Там же, 316.

293

Там же, 282.

294

Там же, 308–9.

295

Из Библии известно, что манну можно было хранить лишь один день, дальше она гнила и покрывалась червями. Интересно было бы узнать, как сохранилась она на тридцать пять веков!

296

Как пояснял каталог – не просто какой-то там палец, а тот самый, которым Фома разрешил свои нечестивые сомнения, вложив его в рану на боку воскресшего Иисуса!

297

Видимо, парный к большому пальцу святой Анны в Виттенберге.

298

Один из них, как рассказывали, на глазах у множества свидетелей чудесным образом отделился от восьми своих неподвижных собратьев.

299

О том, почему земля, из которой он был создан, не стала частью его тела, а осталась землей, история умалчивает.

300

Bainton, Here I Stand, 195.

301

Возможно, какое-то время он также жил у Меланхтона.

302

LW, 48:350–51.

303

Там же, 354.

304

Там же, 354–55.

305

Там же, 45:63.

306

Мы больше не живем в аграрном обществе, и яркий образ деревянной молотилки, выбивающей шелуху из пшеничного или какого-нибудь еще зерна, которым часто пользовался Лютер, для нас утерян. В современном мире схожее представление могут дать, пожалуй, нунчаки – или те вращающиеся пластмассовые мельницы, что ставятся перед автомобильными магазинами для привлечения внимания проезжих.

307

Bornkamm, Luther in Mid-career, 40.

308

Цит. по: Brecht, Shaping and Defining, 32.

309

Будь у Лютера фамилия посложнее – как у его друзей Меланхтона или Эколампадия, – скорее всего, последователи с бо́льшим рвением выполнили бы эту его просьбу.

310

Профессия банщика считалась низменной и даже постыдной; однако в богословском кругу Штюбнера царили эгалитарные настроения, и вполне возможно, что он носил свою фамилию с гордостью.

311

Bornkamm, Luther in Mid-career, 57.

312

Цит. по: Bainton, Here I Stand, 207.

313

LW, 48:363.

314

Исх. 20:4.

315

Цит. по: Roper, Martin Luther, 226.

316

Цит. по: Bainton, Here I Stand, 206.

317

Цит. по: там же, 208.

318

Цит. по: там же.

319

Цит. по: там же, 209.

320

Bornkamm, Luther in Mid-career, 50.

321

Цит. по: там же, 49.

322

LW, 48:387.

323

Brecht, Shaping and Defining, 43.

324

Цит. по: Bainton, Here I Stand, 210–11.

325

Mullett, Martin Luther, 180.

326

LW, 51:70.

327

Bornkamm, Luther in Mid-career, 74.

328

Цит. по: там же.

329

Цит. по: Brecht, Shaping and Defining, 57.

330

Roper, Martin Luther, 233.

331

Цит. по: Bainton, Here I Stand, 213.

332

Цит. по: Kittelson, Luther the Reformer, 182.

333

Bornkamm, Luther in Mid-career, 79.

334

LW, 36:262.

335

Kittelson, Luther the Reformer, 143.

336

Цит. по: Hendrix, Martin Luther, 131.

337

Veith, A Place to Stand, 84–5.

338

Цит. по: Bornkamm, Luther in Mid-career, 77.

339

Цит. по: Hendrix, Martin Luther, 139.