Читать «Происхождение и развитие сознания» онлайн - страница 285

154

Urreligion, Vol.1, pp.138 ff. (относительно его "Der Bar in den Religionen des Alterturns", 1863).

155

Breysig, Die Volker ewiger Urzeit.

156

Frobenius, Kulturgeschichte Afrikas, pp.85 f.

157

Winckler, "Himmels- und Weltenbild der Babylonier".

158

A. Jeremias, Handbuch der altorientalischen Geicteckultur, p.265.

159

Отто Вейнингер родился в Вене в 1880 г., там же застрелился в 1903 г. В его основной работе Пол и характер (Англ, перев., 1906 г.) утверждается о духовной и моральной неполноценности женщин. Подробный рассказ о Вейнингере см. в Abrahamsen, The Mind and Death of a Genius. Работа Альфреда Сейделя Bewusstsein ah Verhangms была опубликована в Бонне в 1927 г., посмертное издание. Сейдель, родившийся в 1895 г., застрелился в 1924 г. - Прим. изд.]

160

Albright, From the Stone Age to Christianity, p.178.

161

[Эта же тема встречается в романе Стивенсона Владетель Баллантрэ. -Прим. перев.]

162

Имеется в виду бессознательное.

163

См. ниже, с.208 и далее.

164

Lord Raglan, Jocasts's Crime, p.122.

165

[Последняя кость позвоночника (as coccygis), считалась неразрушимой и местонахождением центра воскресения тела. Сравните с крестцом Осириса, который является частью столба джед, ниже, с.248. - Прим.

166

Гимны ригведы 10.18.45, перевод из Geldner, Vedismus und Brahma-nismus, p.70.

167

Andersen, Myth and Legends of the Polynesians, pp.367-68.

168

The Worship of Nature, p.26.

169

Cassirer, The Philosophy of Symbolic Forms, trans. Manheim, Vol. II, p.96.

170

Брихадараньяка упанишада I. 4. 1-3. Щит. по: Упанишады, в 3-х книгах. М.: Наука, 1992. Книга 1. - Прим, ред.]

171

Хороню известный пример participation mystique между человеком и животным, который приводит von den Steinen, Unter den Naturvolkern Zentral-Brasiliens, p.58.

172

Чхандогья упанишада. III. 19. 1-3. [Цит. по Упанишады. В 3-х книгах. М.: Наука, 1992. Книга 3. Стр. 82. - Прим. ред.]

173

The Philosophy of Symbolic Forms.

174

Danzel, Magie und Geheimwissenschaft, pp.31 f.

175

Ссылка на работу Юнга Wirklichkeit der Seele. — Прим, перев.

176

Рильке. Восьмая элегия. [Цит. по: Р. М. Рильке. Новые стихотворения. М.: Наука, 1977. Перев. Г. Ратгауза. — Прим. ред].

177

Перевод Burnet, из Greek Philisophy, p.52. Fishby, "The Doctrine of Evil and the 'Klipah' in the Lnrian Cabala".

178

Srholem, Majior Trends in Jewish Mesticism, pp.283 f.

179

Позднее нам нужно будет рассмотреть, насколько женские доминанты, Уроборос и Великая Мать, отличаются в отношении их роли в сравнительной психологии мужчин и женщин.

180

[Автор цитирует первоначальный вариант Wandlungen und Symbole der i-ibido, потому что во время написания этой работы переработанный вариант 1952 г. Symbole der Wandlung, еще не был опубликован. Поэтому здесь также цитируется первоначальный вариант, хотя сейчас существует значительно переработанный вариант на немецком как Sym> der Wandlung и на английском как Symbols of Transformation. библиографию. — Прим, перев.].