Читать «Происхождение и развитие сознания» онлайн - страница 284

Эрих Нойманн

137

Kees, Gotterglaube, p.42.

138

Там же, с.6.

139

Стела Меттерниха, в Roeder, Urkunden, p.90.

140

Budge and Hall, Introductory Guide to the Egyptian Collections in the British Museum, p. 130.

141

G.E.Smith, The Evolution of the Dragon, p.216.

142

Там же.

143

Cults of the Greek States, Vol.1, p.37.

144

Renan, Mission de Phenicie, pi.31; Pietschmann, op.cit., p.219n.

145

Frazer The Golden Bough, p.546.

146

Kerenyi, "Kore", p.119 (Torchbooks edn.)

147

Smith, The Evolution of the Dragon, p. 153.

148

In Hastings, Encyclopaedia of Religion and Ethics, s.v. "Aphrodisia".

149

Ср. с танцевальными масками богини Рангда с острова Бали (Рис.19), "кровожадной, пожирающей детей... колдуньи-вдовы, повелительницы черной магии". Согласно Коврибиасу (Island of Bali, pp.326 ff.), Рангда (что значит "вдова") изображается уродливой старухой, обнаженной, с черными и белыми полосами и с чудовищно обвислыми грудями, окруженными черной шерстью. Ее длинные волосы достигают пят, и сквозь них видны выпученные глаза, кривые клыки и длинный, красный, с огненным кончиком язык маски. "На ней были белые перчатки с огромными когтями, а в правой руке она держала ткань, чтобы закрыть свое ужасное лицо, приближаясь к своим ничего не подозревающим жертвам". Сравните также с Горгоной (Рис.25).

150

Bernoulli, in Bachofen, Urrereligion, Vol.11, p.74.

151

Euripides, Hippolytus, V, 1064 and 1080.

152

Там же, 13.

153

Разделение Великой Матери на сознательную "добрую" мать и бессознательную "злую" является основным явлением в психологии невроза. В этом случае складывается ситуация, когда невротик сознательно имеет "хорошее отношение" к матери, но в пряничной обители этой любви скрывается ведьма, которая поедает маленьких детей, а в качестве награды обещает им пассивное, безответственное существование без Эго. Психоанализ обнаруживает здесь образ Ужасной Матери, внушающей ужас фигуры, которая с помощью угроз и запугивания ставит запрет на сексуальность. Результатом являются мастурбация, реальная или символическая импотенция, самокастрация, самоубийство и т. д. Не имеет никакого значений, остается ли образ Ужасной Матери бессознательным или проецируется; в любом случае сама мысль о совокуплении, о какой-либо связи с женщиной будет активировать боязнь кастрации.