Читать «Драгоценные четки Высшего Пути» онлайн - страница 14

5

Это «причинная заслуга», которая является плодом милосердных дел, называемая также «преходящей заслугой», и «духовная заслуга», возникающая в результате высшего отказа от «причинной заслуги».

6

Отмечены кармой. Здесь: имеют природные дарования.

7

Не следует избегать омрачающих страстей. Это дает человеку возможность в полной мере познать цену любым проявлениям жизни (в сравнении с духовным опытом) и тем самым способствует крушению иллюзий.

8

Сознание без независимого существования. Сознание, обусловленное заключенными в нем формами (рупа) и, в отличие от Просветленного Сознания, зависящее от них.

9

Не неизменно. То есть не вечно: изменяется и умирает.

10

Идеи возникают от сцепления причин. То есть не имеют независимого существования.

11

Практическое осуществление непривязанности. Это относится как к материальной собственности, дому и семье, так и к диктату социальных отношений и обычаев, которые служат повсеместной причиной прикованности к растрачиваемой по мелочам жизни. «Все мирские стремления не приносят ничего, кроме одного неизбежного и неминуемого конца, которым является страдание: накопленное уходит сквозь пальцы, построенное разваливается, встреча заканчивается разлукой, здоровье – болезнью, рождение – смертью» (Миларепа). Экклезиаст, в прошлом царь иудейский, говорит нам об этом: «Я видел все дела, которые вершатся под Солнцем, так вот все это суета и ловля ветра». Сорвав и отведав привлекательные плоды древа жизни, человек утрачивает мирские иллюзии и, обретая духовное зрение, видит то единственное, что способно дать непреходящее удовлетворение как сейчас, так и в час смерти.

12

Трехглавая Мандала. Мандала – геометрическая диаграмма, которая облегчает сосредоточение внимания и визуализацию различных принципов; Трехглавая Мандала посвящена духовным силам, которые проявляются посредством тела, речи и ума человека.

13

Неизбежная природа следствий. Согласно теории кармы, каждый поступок, мысль или желание со временем неизбежно приносят плоды – хорошие или плохие, в зависимости от того, хорошим или плохим было породившее их действие, мысль или желание.

14

Юга. Эпоха.

15

Блуждание во мраке неосмысленности. Когда человек не может верно истолковать результаты медитации, они становятся причиной умственного разброда.

16

Обуздание мышления можно ошибочно принять за нерушимое сознание. Подобно тому как ноль можно ошибочно принять за бесконечность.

17

Бхикшу. Член сангхи, буддийской общины.

18

Тот, кто рождается человеческим существом. Только человек способен развиваться; ни у божеств, ни у животных такой возможности нет.

19

Уподобляется молнии, ударившей в поверхность воды. Считается, что когда молния бьет в воду, она не достигает своей истинной цели, которая состоит в том, чтобы что-нибудь поджечь.

20

Десять бесполезных вещей. Они бесполезны в том смысле, который подразумевал Миларепа: «Приди к ясному пониманию того, что человеческая жизнь никогда не должна растрачиваться впустую на духовно бесцельные дела». Эти наставления, если правильно их понять и применять практически, ведут к прекращению всякого рода эгоистических поступков. Эти наставления проясняют некоторые моменты, на счет которых наши иллюзии особенно сильны.