Читать «Драгоценные четки Высшего Пути» онлайн - страница 17

46

Самопросветленные Будды. В отличие от Всеведущих, они не проповедуют Учение публично, но просто оказывают благо тем, кто вошел с ними в соприкосновение.

47

Бодхисаттвы. Следующим шагом Архата может быть Нирвана. Однако если он принимает обет не уходить в Нирвану до тех пор, пока каждое живое существо не пройдет пройденный им Путь, он становится Бодхисаттвой, который сознательно идет на последующие воплощения в этом мире.

48

Защитные духовные вибрации. Если бы скрытое вибрационное воздействие Бодхисаттв, которое делает возможным духовное продвижение всех существ, отсутствовало, человечество оказалось бы погруженным во мрак чувственных иллюзий и духовного невежества.

49

Моменты счастья даже в самых неблагоприятных состояниях существования. Плоды добрых дел дают о себе знать в любых неблагоприятных последующих воплощениях.

50

Двустороннее омрачение. Это омрачение сознания дурными страстями, а также ложной верой в бессмертную личную душу и реальность явленных форм.

51

Сущностная Реальность не имеет качеств. Любые качества относятся к феноменальной, явленной реальности.

52

Самбхогакайя. Второе тело Будды, «тело величия» или «тело блаженства»; отражение первого тела (Дхармакайи), неописуемое сверхчеловеческое состояние блаженства.

53

Нирманакайя. Вторичное отражение Дхармакайи, третье тело Будды, «тело воплощения». Это состояние, в котором пребывают Бодхисаттвы, отложившие собственное вхождение в Нирвану для того, чтобы вести страдающих существ к Пробуждению. В этом состоянии духовное и чувственное, сознание и материя, феномен и ноумен, – все двойственности сливаются в единстве.

54

Дхармачакра. Учение Будды символизируется Дхармачакрой, «Колесом Учения», которое он привел в движение своей первой Бенаресской проповедью.