Читать «Суфийские ордены в исламе» онлайн - страница 270

625

См. выше, гл. VI.

626

Цит. по: Rinn. Marabouths, с. 89-90.

627

"Хизб ал-бахр" можно найти во всех собраниях. Его цитирует Ибн Баттута (I, с. 40), сокращенный перевод приводит Р. Бартон (Burton. Pilgrimage, гл. II). Он содержит много цитат из Корана и поминальных фраз. В нем часто повторяются таинственные буквы начала некоторых сур. Это придавало ему магическое звучание и обеспечивало популярность. О силе воздействия, приписываемой его исполнению, см.: Хаджжи Халифа, III, с. 58.

628

Перевод Дерменгема {Dermengham. Le culte des saints, с. 305-311); перевод отдельных частей см.: Rinn. Marabouths, с. 311 и сл.; Brunel. Essai sur la confrerie religieuse, c. 73-75.

629

ас-Сануси. Салсабил, с. 107.

630

В своей книге (Trimingham. Influence of Islam) я выделяю две широкие сферы влияния ислама в Африке — хамитскую и негритянскую.

631

Дополнительный автобиографический материал содержится в его рассказах о своих учителях в "Табакат", а также в "Ал-бахр ал-мавруд", "Кашф" ал-гумма 'ан джами' ал-умма" и других трудах. Составленная мною библиография работ об аш-Ша'рани слишком обширна для этой книги, но два арабских исследования все же следует упомянуть: ат-Тавил. Аш-Ша'рани имам ат-тасаввуф фи асрихи; Суру р. Ат-тасаввуф ал-ислами ва-л-имам аш-Ша'рани.

632

Термин умми обычно значит "не обученный мусульманским наукам", но Ша'рани утверждает, что 'Али не умел ни читать, ни писать (Табакат, II, с. 135; Латаиф, II, с. 86). В этом отношении 'Али похож на наставников типа ал-Бистами и ал-Харакани. Пространное сообщение Ша'рани об 'Алч ал-Хаввасе в его жизнеописаниях суфиев (Табакат, II, с. 135-153) составлено главным образом на основании его собственных изречений.

633

Ал-'улум ал-вахбийа; ему противопоставляется ал-' улум ал-касбийа"приобретенное знание".

634

Ал-'улум ал-ладуннийа — знание, идущее непосредственно от бога.

635

Латаиф, I, с. 52-53. Два учителя раннего времени на пути муджаха-да -Нураддин 'Али ал-Марсафи (ум. 933/1527) (Табакат, II, с. 116-117) и Мухаммад аш-Шиннави (ум.-932/1526) (Табакат, II, с. 120-121).

636

"Ал-мизан ал-кубра", которую он излагает сжато в "Ал-мизан ал-хид-риййа" (на полях) "Рахмат ал-умма фи ихтилаф ал-аимма" Садраддина Му-хаммада б. 'Абдаррахмана. См. также: Perron. Balance de la loi musulmante.

637

Описание борьбы против него азаритов, сделанное им самим; см.: Латаиф, II, с. 190 и сл.

638

О Мухаммаде б. Ахмаде б. Каримаддине см.: Хитат джадида, IV; с. 109-110. Он был учеником шейха Демердаша.

639

Латаиф, II, с. 29, см; также его "Иавакит ва-л-джавахир", I, с. 6-15.

640

Ибн ал-'Имад. Шазарат, VIII, с. 374. Более пространный рассказ Мухибби об 'Абдаррахмане (Хуласат, II, с. 364) подтверждает сведения о том, что он мало заботился об отцовской завийи.

641

Латаиф, II, с. 68. Эту привилегию он делил с Пророком; см. Коран, LXII, 1.